5/ 79 (قدر)، 10/ 57 (حقق) (?)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 166، 2/ 186؛ وتاج العروس 4/ 571 (شأت)، 13/ 375 (قدر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 384 (سطا)؛ ومقاييس اللغة 2/ 17، 3/ 237، 5/ 63؛ ومجمل اللغة 2/ 18، 3/ 192؛ والمخصص 6/ 175؛ وديوان الأدب 1/ 268، 2/ 262؛ وتهذيب اللغة 3/ 382، 9/ 23، 11/ 397؛ وجمهرة اللغة (?) ص 101، 400، 636؛ وتاج العروس (سطا).

وقد رَبِيَتْ بها الآباءُ قبلي فما شئيت أبي ولا شئيتُ

البيت من الوافر، وهو لقصي بن كلاب في جمهرة اللغة ص 1306؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 346 (?)؛ وشرح المفصل 3/ 37 (?).

يبيت الليل مرتفقًا ثقيلًا على فرش القناة وما أبيت

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 5/ 51 (قوت).

بنى لي عاديًا حصنًا حصينًا إذا ما سامني ضيم أبيت

البيت من الوافر، وهو للمرادي في لسان العرب 15/ 43 (عدا)؛ وتاج العروس (عدا)؛ وللسموأل في ديوانه ص 79؛ برواية:

طمرا تزلق العقبان عنه إذا ما نابني ضيم أبيت

*ألا رجلًا جزاه الله خيرًا يدل على مُحصَّلَةٍ تبيت

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن قِعاس (أو قنعاس) المرادي في خزانة الأدب 3/ 51، 53؛ والطرائف الأدبية ص 73؛ وشرح شواهد المغني ص 214، 215؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 164؛ وإصلاح المنطق ص 431؛ وأمالي ابن الحاجب ص 167، 412؛ وتخليص الشواهد ص 415؛ وتذكرة النحاة ص 43؛ والجنى الداني ص 382؛ وجواهر الأدب ص 337؛ وخزانة الأدب 4/ 89، 183، 195، 268، 11/ 193؛ ورصف المباني ص 79؛ وشرح الأشموني 1/ 154؛ وشرح شواهد المغني ص 641؛ وشرح عمدة الحافظ ص 317؛ وشرح المفصل 2/ 101؛ والكتاب 2/ 308؛ ولسان العرب 11/ 155 (حصل)؛ ومغني اللبيب ص 69، 255، 600؛ والمقاصد النحوية 2/ 366، 3/ 352؛ ونوادر أبي زيد ص 56.

ألا من مُبلغُ الكعبي عني رسولًا أصلها عندي ثبيت

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن هميل اللحياني في شرح أشعار الهذليين ص 820؛