إني من قومي في منصب كموضع الفأسِ من القَيْقَبِ

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 685 (ققب)؛ وتاج العروس 4/ 68 (ققب).

فآب حميدًا وانثنينا بإذنه إلى جبلينا والخلاق الكباكب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 179.

تألق واحمومى وخيم بالربى أحم الذرى ذو هيدب مُتراكب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 202 (حما)؛ وتاج العروس (حمي).

* يُحابي به الجلد الذي هو حازم بضربة كفيه الملا نفس راكب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في حاشية يس 2/ 62؛ والدرر 5/ 243؛ وشرح الأشموني 2/ 335؛ وشرح قطر الندى ص 263؛ والمقاصد النحوية 3/ 527.

أتعرف رسمًا كاطراد المذاهب لعمرة وحشًا غير موقف راكب

البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم، في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 1/ 395 (ذهب)، 3/ 268 (طرد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 264، 13/ 310؛ وتاج العروس 2/ 453 (ذهب)، 8/ 322 (طرد)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 641؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 362؛ ومجمل اللغة 2/ 348؛ والمخصص 12/ 120.

الحصنُ أدنى لو تآييته من حثيك الترب على الراكب

البيت من السريع، وهو لامرأة قالته لابنتها في ديوان الأدب 1/ 160، 4/ 82؛ ومجمل اللغة 2/ 120، 138؛ ولسان العرب 14/ 61 (أيا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 120 (حصن)، 164 (حثا)؛ والمستقصى 1/ 312؛ ومجمع الأمثال 1/ 211؛ ومقاييس اللغة 2/ 137؛ والمخصص 4/ 4، 10/ 64، 14/ 23؛ وتهذيب اللغة 5/ 209؛ وتاج العروس (خصن)، (حثا)، (أيا).

فجر على سيف العراق وفرشه فأعلام ذي قوس بأدهم ساكب

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 920؛ وتاج العروس 16/ 409 (قوس).

فجلل ذا عير ووالى رهامه وعن مخمص الحجّاج ليس بناكبِ

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 920؛ وتاج العروس 17/ 565 (خمص).