لا بد من صنعا وإن طان السَّفَرْ

انظر قافية «وَدَبِرْ».

الحمد لله العشي والسَّفَرْ

انظر قافية «أُخَرْ».

* لقد سما ابن معمرٍ حين اعتمر مغزي بعيدًا من بعيد وضبر

إذا الكرام ابتدروا الباع بدر تقضي البازي إذا البازي كسر

أبصر خِرْبان فضاءٍ فانكدر شاكي الكلاليب إذا أهوى أظفر

الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 42، 43؛ ولسان العرب 4/ 479 (ضبر)، 518 (ظفر)، 605 (عمر)؛ وأدب الكاتب ص 487؛ والأشباه والنظائر 1/ 48؛ وإصلاح المنطق ص 302؛ والدرر 6/ 20؛ وشرح المفصل 10/ 25؛ والممتع في التصريف 1/ 374؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 158؛ وتاج العروس 12/ 376 (ضبر)، 476 (ظفر)، 13/ 131 (عمر)، 14/ 23 (كدر)، 37 (كسر)، 19/ 25 (قضض)، 20/ 361 (بوع)، (قضي)؛ وديوان الأدب 2/ 156، 158، 4/ 132؛ وتهذيب اللغة 3/ 29؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 90؛ وشرح الأشموني 3/ 879؛ والمقرب 2/ 171؛ وهمع الهوامع 2/ 157؛ ومقاييس اللغة 4/ 21؛ والمخصص 8/ 132، 9/ 143، 11/ 12، 12/ 301، 13/ 289؛ وديوان الأدب 2/ 402؛ وتاج العروس 2/ 343 (خرب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 252.

من أَمَّكُمْ لِرَغْبَةٍ مِنْكُمْ ظَفِرْ

انظر قافية طينتصر».

سُئلْتُ عن مُسَى وموسي ما الخبر فقلت: شيخان كقسمي القدر

والفرق بين موسيين قد ظهر موسي بن عمران وموسي بن ظفر

الرجز بلا نسبة في تاج العروس 12/ 82 (سمر).

أنا حُدَيّا كُلِّ من يمشي على ظَهرِ العَفَرْ

الرجز لابن مالك القيني في أساس البلاغة (عفر).

قد علمت خودٌ بِسَاقيها الغَفَرْ

انظر قافية «أتَّزِرْ».

محمدا واختاره والله الخير فما وَنَى محمّدٌ مُذْ أن غَفَرْ

انظر قافية «حتى ظهر».