وكتاب الجيم 2/ 86؛ وتاج العروس 8/ 182 (سدد).

ومثنان خظاتان كزحلوف من العضب

البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 288 (?)؛ وتاج العروس 23/ 378 (زحلف)؛ وانظر قافية "الهضب".

ومنا ابن كوز والمنسم قبله وفارس يوم الفيلق العضب ذو العضب

البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 138؛ ولسان العرب 12/ 575 (نسم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 17؛ وتاج العروس (نسم).

وشفه طرد العانات فهو به لوحان من ظمإ ذب ومن عضب

البيت من البسيط، وهو لأبي خيرة في لسان العرب 1/ 381 (ذبب)؛ ولأبي وجزة في تهذيب اللغة 14/ 414.

لا تغضبن على امرئ في ماله وعلى كرائم صلب مالك فاغضب

البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 337؛ ولسان العرب 1/ 422 (رغب)؛ وتاج العروس 2/ 509 (رغب).

وسانيت من ذي بهجة – ورقبته عليه السموط – عابس متغضب

البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 3؛ ولسان العرب 14/ 405 (سنا) (,فيه متغصب) (?)؛ وديوان الأدب 4/ 121؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 158؛ وتاج العروس 19/ 278 (سمط)، (سني).

وإذا الكريم أضاع موضع أنفه أو عرضه لكريهة لم يغضب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 13 (أنف)؛ وتهذيب اللغة 1/ 68؛ وتاج العروس 23/ 42 (أنف).

لا بحزج قتب إذا فاكهته يشقى بغضبته وإن لم يُغضب

البيت من الكامل، وهو لصالح (?) في كتاب الجيم 3/ 88.

يرضى إذا رضي النساء عجاجة وإذا تُعُمد عمده لم يغضب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 319 (عجج)؛ وتاج العروس 6/ 91 (عجج).