فاجْتَبذَتْ أقْرَانَهُمْ جَبَاذِ أيْدِي سَبَا أبْرَحَ ما اجْتِبَاذِ

الرجز لعمرو بن حميل في العروس 9/ 381 «جبذ».

بَلْ مَهْمَهٍ بالرَّكْبِ ذِي انْجِبَاذِ

انظر قافية «اجْلِوَّاذِ».

مثل الشُّيَيْخِ المُقْذحِرِّ الباذي أوفى على رُباوَةٍ يباذي

الرجز لعمرو بن جميل (?) الأسدي في لسان العرب 5/ 82 (قذحر)، 14/ 69 (بذا)؛ وتاج العروس (بذو).

تَدُرُّ بِعْدَ الوَيَلَى شَجَاذِ

انظر قافية «هماذي».

كَمْشُ التَّوَالي رَيِّثُ النَّفَاذِ دِرَّاتِ لاَ خَالٍ ولا مِشْجَاذِ

الرجز لعمرو بن حميل في تاج العروس 9/ 421 (شجذ).

مثل الوَأى المُبْتَقِلِ اللَّجاذِ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 506 (لجذ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 13.

وكُلُّ ذَبٍّ أكَحلِ المَقَاذِي أعْيَسَ مِلْسَاسِ الندَى مِلْجَاذِ

الرجز لعمرو بن حميل في تاج العروس 9/ 467 (لجذ).

غير أثافي مَرْجَلٍ جواذي كأنَّهنّ قِطَعُ الأفلاذِ

أسُّ جراميزَ على ِجاذِ

الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب 3/ 518 (وجذ)، 5/ 319 (جرمز)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 73، 238؛ وتاج العروس 9/ 494 (وجذ)، 15/ 58 (جرمز)؛ وللمرار الفقعسي في تاج العروس 9/ 461 (قيد)، وليس ي ديوانه؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 242.

ذواتِ أمْطِيٍّ وذاتِ الحاذِي

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 488 (حوذ)؛ وتهذيب اللغة 5/ 207؛ وتاج العروس 9/ 400 (حوذ).

ذَرْعُ اليَمَانِينَ سدى المشواذِ يستهبع المواهق المحاذي

انظر قافية «الألْواذِ».