وأدب الكاتب ص 200؛ والأغاني 15/ 256؛ وأوضح المسالك 2/ 86؛ وجمهرة اللغة ص 742، 1237؛ وخزانة الأدب 7/ 295؛ والدرر 2/ 281؛ وشرح الأشموني 1/ 169؛ وشرح التصريح 1/ 271؛ وشرح شواهد المغني 2/ 912؛ وتاج العروس 9/ 248 (وأد)، 24/ 17 (صرف)؛ وشرح عمدة الحافظ ص 179؛ ومغني اللبيب 2/ 581؛ وللزباء أو للخنساء في المقاصد النحوية 2/ 448؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 159؛ ومقاييس اللغة 6/ 78؛ وكتاب العين 7/ 111؛ وأساس البلاغة (وأد).

أفلح من كانت له كرديده

انظر قافية «جيده».

أم صرفانا باردًا شديدا

انظر قافية «قعودا».

ناديت في القوم: ألا مذيدا؟

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 168 (ذود)؛ وتهذيب اللغة 14/ 151؛ وتاج العروس 8/ 78 (ذود)؛ وأساس البلاغة (ذود).

جرت عليها كل ريح ريده

انظر قافية «العوده».

هز الصبا ناعم ضال عزيدا

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 326 (غزد)؛ وتهذيب 8/ 44؛ وتاج العروس 8/ 468 (غزد)؛ وجمهرة اللغة ص 1168 (?)؛ والمخصص 11/ 3.

لم يعن بالعلياء إلا سيدا

انظر قافية «ذو هدى».

ترى العلافي عليها موفدا كأن برجا فوقها مشيدا

الرجز لحميد بن ثور في ديوانه ص 77 (?)؛ وتاج العروس 9/ 243 (وفد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 465 (وفد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 199؛ وديوان الأدب 3/ 266؛ وأساس البلاغة (وفد).

قد كنت عن أعراض قومي مذودا أشفي المجانين وأكوي الأصيدا

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 262 (صيد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 221؛ وكتاب