فصل الهاء المضمومة

أصَكّ مُصَلَّمِ الأُذُنَيْنِ أَجني لَهُ بالسِّيِّ تَنُّومٌ وَآهُ

البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 12/ 71 (تنم).

*وَلَقَدْ أَرَى تَغْنَى بهِ سَيْفَانَةٌ تُصْبِي الحَلِيمَ وَمِثْلُهَا أصْبَاهُ

البيت من الكامل، وهو لوعلة الجرميّ في شرح أبيات سيبويه 1/ 258؛ ولرجل من باهلة في الإنصاف 1/ 89؛ والكتاب 1/ 77؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 283؛ والمقتضب 4/ 75.

نَدِمْتُ نَدَامَةَ الكُسَعِيِّ لَمَّا رَأَتْ عَيْنَاهُ مَا فَعَلَتْ يَدَاهُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 311 (كسع)؛ وكتاب العين 1/ 192؛ وتاج العروس 22/ 126 (كسع).

أَقُولُ لِصَاحِبي ببرَاقِ نَجْدٍ تَبَصَّرْ هَلْ تَرَى بَرْقًا أَرَاهُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 410 (معن)؛ وتاج العروس (معن).

يَمُجُّ صَبِيرُهُ الماعُونَ مَجًّا إذا نَسَمٌ مِنَ الهَيْفِ اعْتَرَاهُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 410 (معن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 17؛ والمخصّص 9/ 121؛ وتاج العروس (معن).

أَلَا يا عَمْرُو عَمْرَاهُ وعَمْرُو بْنَ الزُّبَيْراهُ

البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 42؛ ورصف المباني ص 27؛ وشرح الأشموني 2/ 466؛ وشرح ابن عقيل ص 532؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 273؛ والمقرب

ولكِنّهُ هيِّنٌ ليِّنٌ كعالِيةِ الرُّمْحِ عَرْدٌ نساهُ

البيت من المتقارب، وهو لحرثان في كتاب الجيم 2/ 342.