وشرح الأشموني 2/ 317؛ وشرح التصريح 2/ 44، 138؛ والمحتسب 1/ 254؛ ومغني اللبيب ص 141؛ والمقاصد النحوية 3/ 422؛ وهمع الهوامع 2/ 51.

ولأصرفن سوى حذيفة مدحتي لفتى العشي وفارس الأحزاب

البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 392 (?)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 416 (سوا)؛ ومجمل اللغة 3/ 99.

يا أيها الرجل المفاخر طيئًا أعزبت لبك أيما إعزاب

راجع قافية "إغراب".

ابعث صريخك في زوف وفي جمل من كل ذي وفضة كالتيس معزاب

البيت من البسيط، وهو لكناز بن صريم في تاج العروس 23/ 405 (زوف).

*تهدي أوائلهن كل طمرة جرداء مثل هراوة الأعزاب

البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 21؛ وشرح المفصل 5/ 25؛ ولسان العرب 15/ 361 (هرا)؛ وللبيد أو لعامر بن الطفيل في لسان العرب 1/ 570 (ظرب).

إن العرارة والنبوح لطيئ والعز عند تكامل الأحساب

البيت من الكامل، وهو للطرماح بن الحكيم في ديوانه ص 8؛ ولسان العرب 2/ 610 (نبح) (?)؛ 4/ 559 (عرر) (?)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 275؛ وتاج العروس 13/ 12 (عرر)؛ وهو للأخطل في ديوانه ص 253 (?)؛ ولسان العرب 2/ 610 (نبح)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 168؛ وتاج العروس 7/ 161 (نبح). وانظر قافية "الأثقالا".

فإذا القرابة لا تُقرَّب قاطعًا وإذا المودة أقرب الأنساب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 387 (ذرب).

هلا سألت إذا الكواكب أخلفت وعفت مطية طالب الأنساب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 76 (عفا)؛ وتاج العروس (عفا).