فقاموا ينفضون كرى ليالٍ تمكَّنَ في الطُّلى بعد العيونِ

البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص543؛ وأساس البلاغة (نفض).

فَعَلْنَ وَصَاوِصًا حذرَ الغيارَى إلى من في الهوادجِ والعيونِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 177.

ظهَرْنَ بِكِلَّةٍ وَسَدَلْنَ رَقْمًا وَثَقَّبْنَ الوَصاوصَ للعُيُونِ

البيت من الوافر، هو للمثقب العبدي في ديوانه ص 156؛ ولسان العرب 1/ 240 (ثقب)؛ 7/ 105 (وصص)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 47؛ وجمهرة اللغة ص261؛ وأساس البلاغة (ثقب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص1298؛ والمخصّص 7/ 81.

لم يعلُهُ مطرٌ ولم يُنبط بِهِ ماءٌ يَجِمُّ لحافِرٍ مَعْيُونِ

البيت من الكامل، وهو لبدر بن عامر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص408؛ ولسان العرب 13/ 304 (عين).

ألاَّ دَرَاتَ الخَصْمَ حِينَ رَأَيْتَهُم جَنَفًا عليَّ بأَلْسُنٍ وعُيونِ

البيت من الكامل، وهو لأبي العيال في شرح أشعار الهذليين 412؛ ولسان العرب 9/ 33 (جنف).

تخَّير من سرارةِ أثل حُجُرٍ ولاءم بينَها نحتُ القيونِ

البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص531؛ وأساس البلاغة (لحك)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 190.

قليلُ العركِ يهجر مرْفقاها خليف رحًى كَفُرْزوم القيونِ

البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص538؛ وكتاب العين 1/ 198؛ ومقاييس اللغة 4/ 291؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 465 (عرك)؛ وتاج العروس (عرك).

* إذا فاقدٌ خطْباءُ فَرْخيْنِ رَجَّعَتْ ذكَرْتُ سُليمى في الخليطِ المباينِ

راجع:

إذا فاقِدٌ خَطباءُ فرخينِ رَجَّعَتْ ذكرتُ سُليمى في الخليطِ المُزايلِ

* دَعِي مَاذَا عَلِمْتِ سَأَتَّقِيهِ وَلَكِنْ بالمغيّبِ نبِّئِيني

البيت من الوافر، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص231؛ وخزانة الأدب 7/ 489، 11/ 80؛ وشرح شواهد المغني ص191؛ ولسحيم بن وثيل الرياحي في المقاصد النحويَّة 1/ 192؛ ولأبي حية النميري في ديوانه ص177؛ ولسان العرب 14/ 12 (أبي)؛ ولمزرد بن ضرار في ديوانه ص68؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص241؛ والدرر 1/ 271؛ والكتاب 2/ 418؛ ولسان العرب 15/ 461 (ذوا)؛ ومغني اللبيب ص 301؛ 302.