وتهذيب اللغة 14/ 74؛ وتاج العروس 8/ 481 (فدد)؛ وكتاب العين 8/ 12.

وهم ساروا لحجر في خميسٍ وكانوا يومَ ذلك عند ظنِّي

البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص128؛ وأساس البلاغة (ظنن).

فلا تَجْزَعْ عليَّ فإنَّ يَوْمِي ستَلْقى مِثْلَهُ وكَذاكَ ظَنِّي

البيت من الوافر، وهو لابن منقذ الكلابي في تاج العروس 18/ 273 (جرض).

وطعنهم الأعداء شزْرًا وإنما يُسامُ ويقني الخسفَ من لم يطاعنِ

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 513؛ وأساس البلاغة (سوم).

* مِنَ أجْلِكِ يَا الَّتِي تَيّمْتِ قَلْبِي وَأَنْتِ بَخِيلَةٌ بالوُدِّ عَنِّي

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أسرار العرية ص 230؛ والأشباه والنظائر 2/ 293؛ والدرر 3/ 31؛ وشرح عمدة الحافظ ص299؛ وشرح المفصل 2/ 8؛ والكتاب 2/ 197؛ واللامات ص53؛ ولسان العرب 15/ 240 (لتا)؛ والمقتضب 4/ 241؛ وهمع الهوامع 1/ 174.

خَرجْنَ من الخُوَارِ وعُدْنَ فيه، وقد وَازَنَّ مِنْ أَجَلَي بِرَعْنِ

البيت من الوافر، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 391؛ ولسان العرب 4/ 264 (خور)؛ وتاج العروس 11/ 238 (خور).

عَذيرَكَ مِن أبيكَ يضيقُ صَدْرًا فما يُغني بيوتُ الشعر عنّي

البيت من البسيط، وهو لفضالة بن هند في كتاب الجيم 1/ 137.

هَلْ تُؤْنِسانِ بأَبْرَقِ الحَزْنِ والأَنْعَمَيْنِ بَواكِرَ الطُّعْنِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 25/ 47 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 67 (أبرق الحزن).

* لَوْلاَ اصْطِبَارٌ لأُوْدَى كُلُّ ذِي مِقَةٍ لَمَّا اسْتَقَلَّتْ مَطَايَاهُنَّ للظَّعَنِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 112؛ وأوضح المسالك 1/ 204؛ والدرر 2/ 23؛ وشرح الأشموني 1/ 532؛ وهمع الهوامع 1/ 101.