(قدر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 24؛ وتاج العروس 13/ 379 (قدر).

وَلَسْتُ بِمُدْرِكٍ ما فاتَ مِنَّي بِلَهْفَ وَلَا بِلَيْتَ وَلَا لَوَ أنَّي

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 63، 179؛ والإنصاف 1/ 390؛ وأوضح المسالك 4/ 37؛ وخزانة الأدب 1/ 131؛ والخصائص 3/ 135؛ ورصف المباني ص288؛ وسرّ صناعة الإعراب 1/ 521، 2/ 827؛ وشرح الأشموني 2/ 332؛ وشرح عمدة الحافظ ص521؛ وشرح قطر الندي ص205؛ ولسان العرب 9/ 321 (لهف)؛ والمحتسب 1/ 277؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 248؛ والمقرب 1/ 181، 2/ 201؛ والممتع في التصريف 2/ 622.

بُدَّلن بؤسًا بعد طول تَنَعُّمٍ ومن الثياب يُرَبْنَ في الألوانِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 355 (نصع)؛ وتاج العروس 22/ 260 (نصع).

ظَنَعَتْ أُمامَةُ قَلْبُها بِكَ هائِمٌ فَاعْصِ الذي يُغْرِيكَ بالسُّلْوانِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 457.

قلبي المقدس لمّا أن حللتُ به لكنه ليس فيه عين سلوانِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سلا).

أَلَا يَا دِيَارَ الحَيَّ بالسَّبُعانِ أَمَلَّ عَلَيْهَا بالبِلَي المَلَوَانِ

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص188؛ وشرح الأشموني 3/ 849؛ ولابن مقبل في ديوانه ص335؛ وإصلاح المنطق ص394؛ وخزانة الأدب 7/ 302، 303/ 304؛ وسمط اللآلي ص 533؛ وشرح أبيات سيبوبه 2/ 422؛ وشرح التصريح 2/ 329، 384؛ والكتاب 4/ 259؛ ولسان العرب 8/ 150 (سبع)، 11/ 631 (ملل)، 15/ 391 (ملا)؛ ومعجم ما استعجم ص719؛ ولأحدهما في معجم البلدان 3/ 185 (السبعان)؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 542؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 333؛ والخصائص 3/ 202؛ ولسان العرب 4/ 591 (عفزر). ويروي:

ألا يا ديار الحَيَّ بالسَّبُعانِ عَفَتْ حِجَجًا بعدِي وهُنَّ ثماني

وهو بهذه الرواية لشاعر جاهليّ من بني عقيل في خزانة الأدب 7/ 306؛ ومعجم البلدان 3/ 185.

عَتادَ امْريءٍ لا جَيْرِ يُعْلَمُ أَهْلُه ولا مُغْضِيًا يَوْمًا بدار هَوانِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 126.