طالَتْ إقامَتُهُ وغَيَّرَ عَهْدَه رِهَمُ الرَّبِيعِ ببُرقةِ الكَبَوانِ

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 149؛ وتاج العروس 25/ 64 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 397 (برقة الكبوان).

رُؤْيَةُ الفِكْرِ ما يؤُولُ لهُ الأَمْـ ـرُ مُعينٌ عَلى اجْتِنَابِ التَّوَاني

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 21؛ وشرح الأشموني 2/ 322؛ والمقاصد النحوية 3/ 369؛ وهمع الهوامع 2/ 49.

وَنَفَضْتُ عني نومَها فسريتُها بالقومِ من تهِمٍ وأَلْعَثَ واني

البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 2/ 183 (لعث)؛ وتاج العروس 5/ 342 (لعث).

عشيَّة غادَرَت خَيْلي حُميدًا كأن عليه حُلَّة أُرْجُوانِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 311 (رجا).

قَفَرْنِية كأنّ بطَيْطبَيْها وقُنْفُعِها طلاء الأُرْجوانِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 304 (قنفع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 299؛ وجمهرة اللغة ص 1223؛ وكتاب العين 2/ 302؛ وتاج العروس 22/ 102 (قنفع)؛ والمخصص 4/ 9.

كانْ لمْ ترَي قبلي أسيرًا مُكَبَّلاً ولا رَجُلاً يُرْمَى به الرَّجَوانِ

البيت من الطويل، وهو للمرادي في لسان العرب 14/ 310 (رجا)؛ وتاج العروس (رجا).

فما أنا بابن العمّ يجعل دونَه الْـ ـقصيُّ ولا يُرمى به الرَّجوانِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1039.

مطوْتُ به في الأرضِ حتّى كأنّهُ أخو سببٍ يُرمى به الرَّجوانِ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 364؛ وأساس البلاغة (رجو).

كأنّ ذوي الحاجات حول قبابه جمالٌ لدى ماء يحمن حوانِ

البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في كتاب الجيم 1/ 200؛ وليس في ديوانه؛ وهو لزهير في ديوانه ص 364.