لَوْلاَ فَوَارِسُ تَغْلِبَ ابْنَةِ وائِلٍ نَزَلَ العَدُوُّ عَلَيْكَ كُلَّ مَكَانِ

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 345؛ ولسان العرب 2/ 598 (مضح)؛ وبلا نسبة في المقتضب 3/ 360.

هَل رامَني أَحَدٌ يُرِيدُ خَبِيطتي أمْ هَلْ تَعَذَّر سَاحَتي وَمكاني

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 284 (خبط).

فَلا يُرْمَي بِيَ الرَّجَوانِ إنيَّ أَقَلُّ القَوْمِ مَنْ يُغْني مكاني

البيت من الوافر، وهو لعبد الرحمن بن الحكم في الاقتضاب في شرح أدب الكاتب ص336؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص257؛ ولسان العرب 14/ 310 (رجا).

إذا جارة شلّت لسعد بن مالكٍ لها إبل شلّت لها إيلانِ

البيت من الطويل، وهو للمساور بن هند في تاج العروس (أبل).

لَخَبَّرَهَا ذَوو أَحْسابِ قَوْمِي وَأَعْدائي فكلُّ قد بلاني

البيت من الوافر، وهو لسوار السعدي في لسان العرب 2/ 418 (تيح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 231.

كأنّ الدّراع المشْكُوكَ منها سليبٌ من رجالِ الدَّيْبُلان

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 377 (دلب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 126؛ وتاج العروس (دبل).

دهاني بِسِتًّ كُلُّهنَّ حبيبةٌ إلىَّ، وكان الموتُ ذا خَتَلانِ

البيت من الطويل، وهو لرويس في لسان العرب 11/ 199 (ختل).

مَنْ يَفْعَل الحَسَناتِ اللهُ يَشْكُرُها والشَّرُّ بالشَّرَّ عِنْدَ اللهِ مِثْلانِ

البيت من البسيط، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص288؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 109؛ وله أو لعبد الرحمن بن حسان في خزانة الأدب 9/ 49، 52؛ وشرح شواهد المغني 1/ 178؛ ولعبد الرحمن بن حسان في خزانة الأدب 2/ 365؛ ولسان العرب 11/ 47 (بجل)؛ والمقتضب 2/ 72؛ وغمني اللبيب 1/ 56؛ والمقاصد النحوية 4/ 433؛ ونوادر أبي زيد ص31؛ ولحسان بن ثابت في الدرر 5/ 81؛ والكتاب 3/ 65، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 114؛ وأوضح المسالك 4/ 210؛ وخزانة الأدب 9/ 40، 77، 11/ 357؛ والخصائص 2/ 281؛ وسرّ صناعة الإعراب 1/ 264، 265؛ وشرح شواهد المغني 1/ 286؛ وشرح المفصل 9/ 2، 3؛ والكتاب 3/ 114؛ والمحتسب 1/ 193؛ والمقرب 1/ 276؛ والمنصف 3/ 118؛ وهمع الهوامع 2/ 60. ويروى "سيّان" مكان "مثلان".