العروس 10/ 161 (برر)، 22/ 290 (وبع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 56 (برر)، 5/ 430 (وكز)، 14/ 183 (حشا)؛ وتاج العروس 15/ 376 (وكز)، (حشا).

أتيتُ الزِّبْرِقانَ فلم يُضِعْني وضيَّعَني بتِرْيَم مَن دَعاني

البيت من الوافر، وهو للنمري في لسان العرب 12/ 65 (ترم).

وأشعثَ قد طالتْ قنازع رأسهِ دعوتُ على طولِ الكرى ودعاني

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 363؛ وأساس البلاغة (قزع).

لعمرُ أبيكَ الخيرِ ما من جُذيعةٍ تزهنعُ إلاَّ عندَها جذعانِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 60.

لَجَّ بَرْقُ الأحَصِّ في لَمَعانِهْ فَتَذكَّرْتُ مَنْ وَرَاءَ رِعَانِهْ

البيت من الخفيف، وهو لابن أبي حصينة المعري في تاج العروس 17/ 519 (حصص)؛ ومعجم البلدان 1/ 114 (الأحص).

فثَنَيْت كفِّي والفِتانَ ونَمْرقي ومكانهُنَّ الكُورُ والنَّسْعانِ

البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 142؛ ولسان العرب 13/ 321 (فتن)؛ وتاج العروس (فتن).

سقط العشاء به على متقمِّرٍ ثبتِ الجنان معاودِ التَّطْعانِ

راجع قافية "الأقران".

عفُّ السريرةِ، والجهيرةُ مثلُها فإذا استضيمَ أراكَ فسقَ طعانِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (جهر).

مستقذفٌ وائل حولي جميعًا وأطعن إن أُشِئتُ إلى الطِّعانِ

البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 352؛ وكتاب الجيم 1/ 70.

يقول بِشعبِ بوّانٍ حصاني أعن هذا يُسار إلى الطِّعانِ

البيت من الوافر، وهو لأبي الطيب المتنبي في ديوانه 4/ 389؛ ولسان العرب 13/ 62 (بون)؛ وتاج العروس (بون).

أثرْتَ الغَيّ ثم نزعْتَ عنْهُ كما حاد الأزبُّ عن الطِّعانِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 8؛ ومقاييس اللغة 3/ 6.