نطلب إذنا بالرواية منكم فعادتكم إيصال بر وإحسان

البيت من الطويل، وهو للحافظ (شهاب الدين أبي الفضل أحمد بن على العسقلاني) في تاج العروس 21/ 153 (زقع).

أداعيك ما مستحقبات مع السرى حسان وما أثارها بحسان

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في مجمل اللغة 1/ 165، 2/ 272؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 262 (دعا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 122؛ ومقاييس اللغة 2/ 271؛ والمخصص 13/ 27، 15/ 203؛ وديوان الأدب 4/ 120؛ وأساس البلاغة (أثر)؛ والمعاني الكبير ص 1076.

تمتع من الدنيا فإنك فان من النشوات والنشأ الحسان

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 87؛345؛ ولا نسبة في لسان العرب 15/ 326 (نشا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 421.

وواد كجوف العير قفر مضلة قطعت بسام ساهم الوجه حسان

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 4/ 626 (عير)، 9/ 36 (جوف)؛ وتاج العروس 13/ 174 (عير)؛ وكتاب العين 2/ 238.

سريت بهم حتى تكل مطيهم وحتى الجياد ما يقدن بأرسان

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 93؛ والدرر 6/ 141؛ وشرح أبيات سيبوبه 2/ 420؛ وشرح الأشموني 2/ 420؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 228، 255؛ وشرح شواهد المغني 1/ 374؛ وشرح المفصل 5/ 79؛ والكتاب 3/ 27، 626؛ ولسان العرب 15/ 284 (مطا)؛ ومغني اللبيب 1/ 127، 130؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 267؛ وجواهر الأدب ص 404؛ ورصف المباني 5/ 181؛ وشرح المفصل 8/ 19؛ ولسان العرب 15/ 124 (غزا) والمقتضب 2/ 72؛ وهمع الهوامع 2/ 136.

إن القصائد يا أخيطل فاعترف قصدت إليك مجرة الأرسان

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 1013؛ والأشباه والنظائر 5/ 259.

ولي نفس أقول لها إذا ما تنازعني لعلي أو عساني

البيت من الوافر، وهو لعمران بن حطان في تذكرة النحاة ص 440؛ وخزانة الأدب 5/ 337، 349؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 524؛ وشرح التصريح 1/ 213؛ وشرح المفصل 3/ 120، 7/ 123؛ والكتاب 2/ 375؛ والمقاصد النحوية 2/ 229؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 330؛ وتذكرة النحاة ص 495؛ والجني الداني ص 466؛ والخزانة 5/ 363؛