تباعد منا من نحب اجتماعه وتجمع منا بين أهل الضغائن

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 515؛ ولسان العرب 3/ 90 (بعد).

وتخضب لحية غدرت وخانت بأحمر من نجيع الجوف آني

البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 113، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 485؛ وتاج العروس 22/ 233 (نجع).

وآواه جنح الليل ذرو ألاءه وأرطاة حقف بين كسرى سنائن

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 499؛ ولسان العرب 13/ 288 (سنن)؛ وتهذيب اللغة 12/ 305؛ وتاج العروس (سنن).

وإني لأعطي المال من لا أوده وألبس أقواما على الشنآن

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 327؛ وأساس البلاغة (لبس).

ودار حفاظ قد نزلنا؛ وغيرها أحب إلى الترعية الشتآن

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 164؛ ولسان العرب 14/ 326 (رعي).

تباعد منا من نحب اقترابه وتجمع منا بين أهل الظنائن

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 474؛ وكتاب العين 2/ 53.

يطفن بحوزي المراتع لم ترع بواديه من قرع القسي الكنائن

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 486؛ وشرح عمدة الحافظ ص 494؛ ولسان العرب5/ 341 (حوز)؛ والمقاصد النحوية 3/ 462؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 429؛ وخزانة الأدب 4/ 418؛ والخصائص 2/ 406.

فعل أبا قابوس يملك غربة ويردعه علم بما في الكنائن

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 142 (خمن).

ظعائن يستحدثن في كل موقف رهينا وما يحسن فك الرهائن

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 480؛ وأساس البلاغة (حدث).

لها كلما ريعت، صلاة وركدة بمصدان، أعلى اثنى شمام البوائن

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 483؛ ولسان العرب 3/ 184 (ركد)، 14/ 456 (صدى)؛ وتهذيب اللغة 10/ 115، 12/ 217؛ وبلا نسبة في كتاب العين7/ 141.