قطعْتُ ويومٍ ذي هماذيّ تلْتَطي به القورٌ من وهج اللظى وفراهِنُه

انظر قافية "وقراهبُه".

عقلية إجْل تنتمي طرفاتُها إلى مؤنق مِنْ جَنْبَةِ الذَّبْل راهنُ

البيت من الطويل, وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 256 (ذبل).

أقول لها لمّا ونَت وتخاذَلت أجِدِّي فما دون الجِبا لكِ عاهِنُ

البيت من الطويل, وهو لكثير عزة في ديوانه ص379؛ ولسان العرب 13/ 297 (عهن)؛ وتهذيب اللغة 1/ 145؛ وتاج العروس (عهن)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 73؛ و12/ 73؛ ومقاييس اللغة 4/ 176؛ وديوان الأدب 1/ 362.

بانت سعادُ, وأمسى دونها عدَنُ وغلقت عندها من قبلك الرُّهُنُ

البيت من البسيط, وهو لقعنيب ابن أم صاحب في لسان العرب 13/ 189 (رهن)، وتاج العروس (رهن).

اللائمات الفتى في عمره سَفَهَّا وهنَّ بعدُ ضعيفات القوى وُهُنُ

البيت من البسيط, وهو لقعنيب ابن أم صاحب في لسان العرب 13/ 453 (رهن)، وتاج العروس (رهن)

غلامُ وغّى تَقَحّمها فأبل فخاف بلاءَه الدهر الخَؤُونُ

البيت من الوافر. وهو بلا مسبة في لسان العرب 13/ 416 (منن)؛ وتاج العروس (منن).

فكيف مزارُها إلا بعقدٍ مُمَرَّ ليش ينقُضُه الخؤُونُ

البيت من الوافر, وهو للنابغة في ديوانه ص 218؛ ولسان العرب 3/ 299 (عقد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 39؛ وكتاب العين 1/ 141؛ ومجمل اللغة 3/ 393؛ ومقاييس اللغة 4/ 89؛ وتاج العروس 8/ 395 (عقد).

بَني خَيْبَريّ نَهْنِهُوا مِنْ قَناذِع أَتَتْ مِنْ لَدَيْكُمْ وانظْرُوا ما شُؤونُها

البيت من الطويل, وهو لأدهم بن أبي الزعراء في لسان العرب 8/ 262 (قذع)؛ وتاج العروس 22/ 85 (قنذع).