علينا البيض واليلب اليماني وأسياف يقمن وينحنينا

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 1/ 806 (يلب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 385؛ وتاج العروس 4/ 416 (يلب)؛ وجمرة أشعار العرب 1/ 409؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص 330؛ وشرح شواهد المغني 1/ 119؛ وشرح القصائد السبع ص 414؛ وشرح القصائد العشر ص 355؛ وشرح المعلقات السبع ص 414؛ وشرح المعلقات العشر ص 94؛ والمعاني الكبير ص 1032؛ وبلا نسبه في كتاب العين 8/ 340.

وإن الموت أدني من خيال ودون العيش تهواداً ذنينا

البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 165؛ ولسان العرب 13/ 174 (ذنن)؛ وتاج العروس (ذنن).

وساريتي بلنط أو رخام يرن خشاش حليهما رنينا

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 69؛ ولسان العرب 7/ 265 (بلنط)؛ وتهذيب اللغة 14/ 57؛ وتاج العروس 18/ 172 (بلنط)؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 394؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص 322؛ وشرح المعلقات السبع ص 170؛ وشرح المعلقات العشر ص 89؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 473.

ومنهل دعس آثار المطي به تلقى المحارم عرنينا فعرنينا

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 319؛ ولسان العرب 6/ 84 (دعس)؛ وتاج العروس 16/ 76 (دعس).

بضرب يتبع الأللي منه فتاة الحي وسطهم الرنينا

البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 2/ 134؛ ولسان العرب 11/ 25 (ألل)؛ وتاج العروس (ألل)؛ وبلا نسبة مقاييس اللغة 1/ 20.

معدا على عجيها مرهفا فتيق الغرارين حشرا سنينا

البيت من المتقارب، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 109؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 297 (فتق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 64.

حصان بعد لمة مستميت بشق النفس أو سبغت سنينا

البيت من الوافر، وهوبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 108.

تلوذ البجود بأدرائنا من الضر في أزمات السنينا

البيت من المتقارب، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص 274؛ ولسان العرب 3/ 77