ليقين وجه الأمر سفـ ـساف التراب ولن يقينا

البيت من مجزوء الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 325؛ ولسان العرب 9/ 155 (سفف)؛ وتهذيب اللغة 12/ 310.

ولا تحلى بمطروق إذا ما سرى في القوم أصبح مستكينا

البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 161؛ ولسان العرب 3/ 406 (معد)، 7/ 155 (رضض)، 10/ 218 (طرق)؛ وتاج العروس 9/ 179 (معد)، 18/ 347 (رضض)؛ وأساس البلاغة (طرق)؛ وبلا نسبة في المخصص3/ 102.

فظل كأنه شاة رمي خفيف المشي يحظل مستكينا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 156 (حظل)؛ وتاج العروس (حظل).

كأن نزو فراخ الهام بينهم نزو القلات قلاها قال قالينا

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ذيل ديوانه ص 407؛ ولسان العرب 4/ 509 (طير)، 11/ 577 (قول)، 15/ 199 (قلا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 296؛ وتاج العروس (قول)، (فلا)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 56، 13/ 17؛ والمعاني الكبير ص 987؛ وشرح القصائد السبع الطوال ص 425.

*نحن الألى فاجمع جمو عك ثم وجههم إلينا

البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 142؛ وخزانة الأدب 2/ 289؛ والدرر1/ 297؛ وشرح شواهد المغني 1/ 258؛ ولسان العرب 15/ 437 (أولى وألاء)؛ والمقاصد النحوية 1/ 490؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 6/ 542؛وشرح الأشموني 1/ 74،82؛ وشرح التصريح 1/ 142؛ ومغني اللبيب 1/ 86؛ وهمع الهوامع 1/ 89.

فأصبحت المذاهب قد أذاعت بها الإعصار بعد الوابلينا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 720 (وبل)، 15/ 94 (علا)؛ وتهيب اللغة 3/ 188؛ وجمهرة اللغة ص 1335، والمخصص 9/ 114؛ وأساس البلاغة (وبل)؛ وتاج العروس (وبل).

وموقد فتية ونؤى رماد وأشذاب الخيام وقد بلينا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 301 (نأي)؛ وديوان الأدب 4/ 165؛ وتاج العروس (نأي).