تركْنَك من علاقتهنّ تشكو بهنّ من الجوى، لعجًا رصينا

البيت من الوافر، وهو لإياس بن سهم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 542؛ ولسان العرب 2/ 257 (لعج)؛ وتاج العروس 6/ 189 (لعج).

*خَلَتْ إلاَّ أياصِرَ أو نُؤُيًّا فَحافِرُها كَأشْرِبَةِ الإضينا

البيت من الوافر، وهو للطرماح في لسان العرب 14/ 38 (أضا)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 318.

*ونَحْنُ التارِكونَ لِما سَخِطْنا وَنَحْنُ الآخِذُونَ لِما رَضينا

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 83؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 70؛ وشرح المفصّل 6/ 78.

صَوْتُ النَّواقيس فيه ما يُفَرِّطُهُ أيدي الجَلاذيِّ جُونٌ ما يُغَضِّينا

انظر قافية "يعفينا".

لبسْنا حِبْرَه، حتى اقتُنِينا لأعمال وآجالٍ قضينا

البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 164؛ ولسان العرب 4/ 158 (حبر)؛ وتاج العروس 10/ 505 (حبر)، (قضى)؛ ومقاييس اللغة 2/ 127، 3/ 127؛ ومجمل اللغة 2/ 130.

عرفْتُ الدّار قد أقْوَتْ سنينا لزيْنبَ، إذ تَحُلُّ بذي قضينا

البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 66؛ وليان العرب 15/ 189 (قضى).

يظلُّ أمام بيتكِ مُجلَخِدًّا كما ألقيت بالسَّنَدِ الوضينا

البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 162؛ ولسان العرب 3/ 128 (جلخد)؛ وتاج العروس 7/ 515 (جلخد).

فجاء به يُسَوِّقُه، ورُحْنا به في البَهْم قِنْدأوًا بطينا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 369 (قند)؛ وتهذيب اللغة 9/ 36.

وبَصبصنَ بين أداني الغَضا وبين عُنيزةَ شَاوًا بَطينا

البيت من المتقارب، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 102؛ ولزهير في أساس البلاغة (بطن)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 361؛ وتاج العروس 17/ 492 (بصص)، (بطن)؛ ولسان العرب 7/ 7 (بصص)، 12/ 57 (بطن).