(وغر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 223؛ وتاج العروس 14/ 370 (وغر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 185؛ والمخصّص 2/ 136؛ ومجمل اللغة 4/ 541؛ وديوان الأدب 3/ 205.

*مَا جَادَ رَايًا ولا مُحاوَلَةً إِلاَّ امْرُؤٌ لَمْ يُضِعْ دُنْيَا وَلاَ دِينَا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 321؛ وهمع الهوامع 2/ 110.

وإني لن يفارقني نباك تخال الشدّ والتقريب دينا

البيت من الوافر، وهو للسفاح بن خالد في تاج العروس (نبك).

*جُودُ يُمْنَاكَ فَاضَ في الخَلْقِ حَتَّى بَائِسٍ دَانَ بالإِسَاءَةِ دِينَا

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 142؛ وشرح الأشموني 2/ 420؛ وشرح شواهد المغني 1/ 377؛ ومغني اللبيب 1/ 128؛ وهمع الهوامع 2/ 137.

وضعن بذي الجَذاء فُضُولَ رَيْطٍ لطَيْمَا يَخْتَدِرْنَ ويرتدينا

البيت من الوافر، وهو لابن الأحمر في ديوانه ص 156؛ ولسان العرب 4/ 231 (خدر)، 14/ 139 (جذا)؛ وتاج العروس 11/ 145 (خدر)، (جذو).

قَفَا ضَبُع تفلَّدَ كُرْزَ راعٍ أجرْنا في القِصاصِ أم اعْتَدينا

البيت من الوافر، وهو للمرقش في كتاب الجيم 3/ 182؛ وليس في ديوان بني بكر.

تَظَل بناتُ أعْنَقَ مسرجاتٍ لرؤيتها يَرُحْنَ ويغْتَدينا

البيت من الزافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 160؛ ومقاييس اللغة 4/ 163؛ ومجمل اللغة 3/ 415؛ وتاج العروس (عنق*؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 277 (عنق).

*وَلَقَدْ عَلِمْتُ بأَنَّ دِينَ مُحَمَّدٍ مِنْ خَيْرِ أَدْيَانِ البَرِيَّةِ دِينَا

البيت من الكامل، وهو لأبي طالب في خزانة الأدب 2/ 72، 9/ 397؛ وشرح التصريح 2/ 96؛ وشرح الشواهد المغني 2/ 687؛ وشرح عمدة الحافظ ص 788؛ وشرح قطر الندى ص 242؛ ولسان العرب 5/ 144 (كفر)؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 8؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 376.

وأصبَحَت النساءُ مُسَلَّباتٍ لهُنَّ الويل يمدُدْن الثُّدِينَا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 109 (ثدي)؛ وجمهرة اللغة ص 1335؛ والمخصّص 2/ 22، 14/ 116؛ وتاج العروس (ثدي).

*فَضَمَّ قَوَاصِيً الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ فَقَدْ رَجَعُوا كَحَيٍّ وَاحِدِينَا

البيت من الوافر، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 2/ 122؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 301،580؛ ولسان العرب 3/ 447،448 (وحد)؛ وتاج العروس 7/ 377 (أحد).