العرب 1/ 123 (وفقأ) , 5/ 347 (خوز) , 8/ 291 (قلع) , 13/ 99 (جنن)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 126؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 143؛ والكتاب 3/ 301؛ ولسان العرب 13/ 42 (أين)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 107.

وزُوجتِ أشمَط في غربه تُجَنُ الحليلة منه جنونا

البيت من المتقارب, وهو لشقيق بن السليك أو لابن أخي حبيش الفقيه في لسان العرب 12/ 128 (حرم) ولرجل من الكوفة في ذيل الأمالي ص 115, 116؛ ولشقيق بن السليك في عيون الخبار 4/ 62.

إذا الجوزاءُ أردفتِ الثُرَيا ظننت بال فاطمة الظُنُونا

البيت من الوافر, وهو لخزيمة بن مالك نهد في لسان العرب 7/ 455 (قرظ) , 9/ 115 (ردف)؛ وتهذيب اللغة 9/ 68, وتاج العروس 23/ 333 (ردف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 116 (ردف)؛ وديوان الأدب 2/ 314؛ وأساس البلاغة (ردف)؛ وتهذيب اللغة 14/ 97.

لعَمرُك إنني وطلاب ٍسَلمى لكالمتبرضِ الثمَدَ الظنُونا

البيت من الوافر, وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 105 (ثمد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 91؛ وأساس (برض).

فصادَفَ ذا سَلوٍة لاصٍقًا لُصوقَ البُرام يظنُ الظُنونا

البيت من المتقارب, وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 106؛ وجمهرة اللغة ص 329.

تباري ضريسٌ أولات الضريرِ وتقدمُهُن عتودًا عنونا

البيت من المتقارب, وهو لأمية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 516؛ ولسان العرب 4/ 488 (ضرر)؛ وتاج العروس 12/ 395 (ضرر).

ألَم تتعجبي وتَرَي بطيطًا من الحِقَب الملونةِ العنُونا

البيت من الوافر, وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 262 (بطط). وانظر الشاهد التالي.

ألَم تثعَجبِي وتَرَى بَطيطًا من الحِقَبِ الملونة الفنُونَا

البيت من الوافر, وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 305. وراجع الشاهد السابق.