وتراه يفخر أن تحل بيوته بمحلة الزمر القصير عنانا

البيت من الكامل؛ وهو للقطامي في ديوانه ص 66؛ وتاج العروس 13/ 307 (فخر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 49 (فخر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 358.

هل ترجعن ليال قد مضين لنا والعيش منقلب إذ ذاك أفنانا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جواهر الأدب ص 295؛ وحاشية يس 2/ 39؛ والدرر 3/ 99؛ ورصف المباني ص 350؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 508؛ وشرح شواهد المغني 1/ 247؛ واللمع ص 275؛ والمحتسب 1/ 129؛ ومغني اللبيب 1/ 48؛ ونوادر أبي زيد ص 184؛ وهمع الهوامع 1/ 205.

وفي الأغاني 10/ 289بيت لابن المعتز كهذا البيت، وروايته:

هل ترجعن ليال قد مضين لنا والدار جامعة أزمان أزمانا

والبيت، بهذه الرواية، لابن المعتز أيضا في شرح شواهد المغني 1/ 247 (نقلا عن الأغاني) ولم أقع عليه في ديوانه؛ وابن المعتز لا يحتج بشعره.

تمنينا عشية جو بر بثينة لو تحق لنا منانا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 157.

يميل بها وتركببه بلحن إذا ما عن للمخزون أنا

البيت من الوافر، وهو ليزيد بن النعمان في لسان العرب 13/ 381 (لحن).

وأجرد في فحول الخيل طرف كأن على شواكله دهانا

البيت من الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص 237؛ ولسان العرب 13/ 162 (دهن)؛ وتاج العروس (دهن).

لكن قومي وإن كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شيء وإن هانا

البيت من البسيط، وهو لقريط بن أنيف أحد شعراء بلعنبر في خزانة الأدب 7/ 441؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 30؛ وشرح شواهد المغني 9/ 69؛ والمقاصد النحوية 3/ 72؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 110؛ وشرح شواهد المغني 2/ 643؛ ومجالس ثعلب 2/ 473؛ ومغني اللبيب 1/ 257.

أن لا تزالوا ما تغرد طائر أخرى المنون مواليا إخوانا

البيت من الكامل، وهو لكعب بن مالك الأنصاري في ديوانه ص 287؛ ولسان العرب 4/ 14 (أخر)، 13/ 416 (منن)؛ وتاج العروس 10/ 38 (أخر)، (منن)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 76.