إذا ما بدا ما فوق جيب بقيرها ... بدا الزول من جيد ومن متكلم

البيت من الطويل، وهو لمرداس في كتاب الجيم 2/ 80.

ففاؤوا ولو أسطو على أم بعضهم، ... أصاح فلم ينطق، ولم يتكلم

البيت من الطويل، وهو لأوس في ديوانه ص 123، ولسان العرب 14/ 384 (سطا).

خليلي إن الدار غفر لذي الهوى، كما يغفر المحموم، أو صاحب الكلم

البيت من الطويل، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 482، والتنبيه والإيضاح 2/ 178، وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 27 (غفر)، وجمهرة اللغة ص 778، ومقاييس اللغة 3/ 386، وتاج العروس 13/ 252 (غفر)، والمخصص 5/ 93.

إن ابن أمك لم تنظر قفيته ... لما توارى ورامى الناس بالكلم

البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 171، والمخصص 13/ 191، والمعاني الكبير ص 1027.

ما كنت مولى خنابات، فآتيها، ولا ألمنا لقتلى ذاكم الكلم

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في لسان العرب 1/ 367 (خنب)، وتاج العروس 2/ 383 (خنب)، وليس في ديوانه.

إذا لا أزال على رحالة سابح نهد، تعاوره الكماة، مكلم

انظر قافية ((المحزم)).

* وإذا شربت فإنني مستهلك مالي وعرضي وافر لم يكلم

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 206، والأغاني 9/ 212، والدرر 2/ 291، والشعر والشعراء 1/ 201، 259، وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 162.

كأن المطايا تتقي، من زبانة، مناكب ركن من نضاد ململم

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 300، ولسان العرب 3/ 424 (نضد)، وتاج العروس 9/ 227 (نضد)، ومعجم البلدان 5/ 290 (نضاد).

وشيظمة تنضو الخبار كأنها رداة تدلت من فروع يلملم

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 79، وكتاب الجيم 2/ 25، ولسان العرب 14/ 319 (ردى).

* احفظ وديعتك التي استودعتها ... يوم الأعازب إن وصلت وإن لم

البيت من الكامل، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص 191، وخزانة الأدب 9/ 8 -