العرب 3/ 251 (صعد)، 12/ 576 (نشم)، 13/ 352 (قين)؛ وتهذيب اللغة 9/ 321؛ وتاج العروس 8/ 285 (صعد)، (نشم)، (قين).

لَهَا خَطَراُت العَهْدِ مِنْ كُلّ بَلْدٍة لِقَوْمٍ، وَلَوْ هاجَتْ لهم حَرْبُ مَنْشِمِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1183؛ ولسان العرب 4/ 253 (خطر)؛ وتاج العروس 11/ 202 (خطر)؛ وبلا نسبة في المخصّص 9/ 113.

تَدار كْتُما عَبسًا وذُبْيان بَعْدَما تَفَانَوْا، ودَقُّوا بينَهُمْ عِطْرَ مَنْشِمِ

البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص 15؛ ولسان العرب 10/ 102 (دقق)، 12/ 577 (نشم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 271، 10/ 113، 11/ 381؛ وديوان الأدب 1/ 190؛ وتاج العروس 25/ 295 (دقق)، (نشم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 421 (درك)؛ وتاج العروس (درك).

فلا وأَبي، لا تاكُلُ الطَّيْرُ مِثْلَهُ طَويل النّجاِد، غير هاٍر ولا هَشْمِ

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1226؛ ولسان العرب 12/ 611 (هشم).

إذا ما رَآها رَايَةً هِيَض قَلْبُهُ بِهَا كانْهِيَاِض المُتْعَبِ المُتَهَشّمِ

انظر قافية "المتتمم".

فجاءْت كَخَاصي العَيْرِ، لم تَحْلَ عاجَةً ولا جاجٌة منها تَلُوح على وَشْمِ

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1201؛ ولسان العرب 2/ 225 (جوج)، 334 (عوج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 196؛ وتاج العروس 5/ 456 (جوج)، (خضل)؛ وللهذلي في لسان العرب 11/ 209 (خضل)؛ وتاج العروس 6/ 126 (عوج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 245 (حوج)؛ وتهذيب اللغة 3/ 49، 11/ 238؛ ومجمل اللغة 1/ 477.

* أَزيْدُ أَخَا وَرْقَاَء إِن كُنْتَ ثائِرًا فَقَدْ عَرَضَتْ أَحْناُء حَقّ فَخَاصِمِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 2/ 4؛ والكتاب 2/ 183؛ ولسان العرب 14/ 204 (حنا)؛ واللمع ص 193.

وما نحُن، ان جارَتْ صُدوُر رِكابِنا، بأَوَّلِ مَنْ غَوَّتْ دَلالُة عَاصِمِ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 296؛ ولسان العرب 11/ 480 (عنصل).

عَهِدْنَا بها لو تُسْعِفُ العُوُجُ بالهَوَى، رِقاَق الثَّنايا، واضِحاِت المَعَاصِمِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 751؛ ولسان العرب 2/ 334