أرى إبِلي عافَتْ جَدُوَد فلم تَذُقْ بها قَطْرَةً إلا تَحِلَّةَ مُقْسِم

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 76؛ ومعجم ما استعجم ص 372 (جدود)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 114 (جدد)، 11/ 168 (حلل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 263؛ وتاج العروس 7/ 481 (جدد)، (حلل)؛ ومعجم البلدان 2/ 114 (جدود)؛ وديوان الأدب 3/ 174.

إذا عصّبَتْ رَسْمًا، فليَس بِدائٍم بِه وَتِدٌ، إلَّا تَحِلَّةَ مُقْسِمِ

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 148؛ ولسان العرب 4/ 4/ (أبر).

ويَوْمَ الكُلاِب استَنْزَلَتْ أسَلاتُنا شُرَحْبِيلَ، إذْ آلَى أَلِيَّةَ مُقْسِمِ

البيت من الطويل، وهو لجابر بن حني التغلبي في لسان العرب 10/ 184 (شقق)؛ وتاج العروس 25/ 516 (شقق)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 954؛ وشعراء النصرانية ص 190.

* وَلَئِنْ حَلَفْتُ على يَدَيْكَ لأَحْلِفَنْ بِيَميِن أَصْدَقَ مِنْ يَميِنَك مُقْسِمِ

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 226؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 484؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 328؛ وشرح ابن عقيل ص 404.

* فَمَنْ مُبْلِغُ الأَحْلاَف عَنّي رِسالَةً وَذُبْيَاَن هَلْ أَقْسَمْتُمُ كُلَّ مَقْسَمِ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 18؛ وخزانة الأدب 3/ 9؛ ولسان العرب 9/ 54 (حلف)؛ ومغني اللبيب 2/ 350.

أسَفَّ على الأفْلاِج أَيْمَنُ صَوْبِه وأَيْسَره يَعْلو مخارِمَ سَمْسَمِ

البيت من البسيط، وهو لطفيل في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 12/ 305 (سمم)؛ وتاج العروس (سمم).

أَرَبَّتْ علَيْها كُلُّ هَوْجاَء سَهْوَةٍ، زَفُوِف التَّوالي، رَحْبَةِ المُتَنَسَّمِ

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب 4/ 4 (أبر)، 8/ 369 (هرع)؛ وتهذيب اللغة 15/ 262؛ وتاج العروس 22/ 389 (هرع).

فهو أَحْلَى مِنَ الثَّواِب إذا ما ذُقْتُ فَاهَا وبارِئ النَّسَمِ

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 394؛ وتاج العروس 2/ 104 (ثوب).

* وَمَنْ لا يُصانِعْ في أُموٍر كثيرَةٍ يُضَرَّسْ بِأَنْياٍب وَيُوَطْأ بِمَنْسِمِ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 29؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 273.