تلا سقبة قوداء، مهضومة الحشا، متى ما تخالفه عن القصد يعذم

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص169؛ وتاج العروس 3/ 63 (سقب)؛ ولسان العرب 1/ 468 (سقب).

أم هل تركت نهيكا فيه نافذة قلاسة تنفذ الطلاء بالغذم

البيت من البسيط، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص155؛ وتاج العروس (غذم).

ومن يعص أطراف الزجاج، فإنه يطيع العوالي، ركبت كل لهذم

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص31؛ ولسان العرب 2/ 286 (زجج)؛ وتاج العروس 6/ 7 (زجج).

ينوي محاولة القيام، وقد مضت فيه مخارص كل لدن لهذم

البيت من الكامل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص183؛ ولسان العرب 7/ 22 (خرص)؛ وتاج العروس 17/ 548 (خرص)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 453.

* كأنما يقع البصري بينهم من الطوائف والأعناق بالوذم

البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أبيات سيبويه 2/ 229؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 1134؛ والمعاني الكبير ص993؛ وبلا نسبة في الكتاب 3/ 354.

فاستأثر الدهر الغداة بهم والدهر يرميني وما أرمى

البيت من الكامل، وهو وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 306.

تنادي بجنح الليل: يا آل دارم، وقد سلخوا جلد استها بالعجارم

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص797 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 12/ 392 (عجرم)؛ وتاج العروس (عجرم).

إذا غاب نصرانية في جنينها أهلت بحج فوق ظهر العجارم

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 13/ 93 (جنن)؛ وتاج العروس (جنن)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

ونحن بحمد لله، نتلو كتابه حلولاً بهذا الخيف، خيف المحارم

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص225؛ ولسان العرب 12/ 542 (لزم)؛ والحيوان 3/ 195؛ ولمحمد بن كثير في معجم البلدان 4/ 66 (عارم).

خليلي عوجا الناعجات فسلما على طلل بين النقا والأخارم

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص745؛ وتاج العروس 20/ 162 (زوع)، 22/ 496 (زوغ).