وتاج العروس (كحل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب3/ 105 (ثمد)؛ وتاج العروس7/ 469 (ثمد).

فوارس أبلوا في جعادة مصدقاً وأبكوا عيوناً بالدموع السواجم

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص996؛ ولسان العرب3/ 124 (جعد)؛ وتاج العروس7/ 506 (جعد).

ألا ربما هاج التذكر والهوى بتلعة إرشاش الدموع السواجم

البيت من الطويل، وهو للبيد في لسان العرب8/ 37 (تلع)؛ وتاج العروس20/ 402 (تلع)؛ وليس في ديوانه.

ينجمها قوم لقوم غرامةً ولم يهرقوا بينهم ملء محجم

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبى سلمى في ديوانه ص17؛ ولسان العرب 12/ 117 (حجم)، 570 (نجم)؛ وتهذيب اللغة4/ 165، 11/ 129؛ وديوان الأدب2/ 277؛ وأساس البلاغة (نجم)؛ وتاج العروس (نجم).

*كانت فريضة ما تقول كما أن الزناء فريضة الرجم

البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص35؛ ولسان العرب14/ 359 (زنى)؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى 1/ 216؛ والإنصاف1/ 373.

إذن لكنت كمن أهوى ودهأه أهل القرابة بين اللحد والرجم

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص192؛ وكتاب الجيم1/ 251.

فدهمتهم دهما بكل طمرةٍ مقطع حلق الرحالة مرجم

البيت من الكامل، وهو لبشر بن أبى خازم في ديوانه ص183؛ ولسان العرب12/ 211 (دهم)؛ وتاج العروس (دهم).

*وما الحرب إلا ما علمتم وذقتمو وما هو عنها بالحديث المرجم

البيت من الطويل، وهو لزهير با أبى سلمى في ديوانه ص18؛ وخزانة الأدب3/ 10، 8/ 119؛ والدرر5/ 244؛ وشرح شواهد المغنى1/ 384؛ ولسان العرب12/ 228 (رجم)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب10/ 473؛ وشرح قطر الندى ص262، وهمع الهوامع2/ 92.

بذي نجبٍ إذ دون حريمنا على كل جياش الأجاري مرجم

البيت من الطويل، وهو لسحيم بن وثيل الرياحي في تاج العروس4/ 240 (نجب).

لمن الديار عفون بالرضم فمدافع الترباع فالزجم

انظر قافية "فالزخم".