على حالة لو أن في القوم حاتماً، على جودة، ما جاد بالمال حاتم

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 2/ 297 (?)، ولسان العرب 12/ 115 (حتم)، وجمهرة اللغة ص 1160، والمخصص 17/ 14.

*لشتان ما بين اليزيدين في الندى يزيد سليم والأغر ابن حاتم

البيت من الطويل، وهو لربيعة الرقي في ديوانه ص 124، وخزانة الأدب 6/ 275، 287، 292، 296، 302، وشرح المفصل 4/ 37، 68، ولسان العرب 2/ 49 (شتت)، وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 519.

وقد مات خيراهم فلم يخز رهطه عشية بانا، رهط كعب وحاتم

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 764 (طبعة الصاوي)، ولسان العرب 4/ 267 (خير)، والتنبية والإيضاح 2/ 119.

ألقته في فيها فقلت انظروا قد أخفت الخاتم في الخاتم

البيت من السريع، وهو للمتنبي في تاج العروس 15/ 410 (أنس)، وليس في ديوانه.

أضرب بذي الكفين مستقبلاً وأعلم بأني لك في المأتم

البيت من السريع، وهو لأخت أنمار بن حلف في تاج العروس 24/ 318 (كفف).

وأدماء تحبو ما يشابع ساقها، لدى مزهر ضار أجش ومأتم

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن أحمر الباهلي في ديوانه ص 150، وتهذيب اللغة 14/ 341، وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 189 (شيع)، وتاج العروس 21/ 311 (شيع).

*رمته أناه من ربيعه عامر نؤوم الضحى في مأتم أي مأتم

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في جمهرة اللغة ص 1032، وليس في ديوانه، ولأبي حية النميري في لسان العرب 14/ 50 (أتى)، وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 24، وشرح المفصل 10/ 14.

لتبك النساء المرضعات بسحرة وكيعاً ومسعوداً قتيل الحناتم

البيت من الطويل، وهو ليزيد بن عمرو بن قيس بن الأحوص في تاج العروس (أبل).

*ثلاث مئين للملوك وفي بها ردائي، وجلت عن وجوه الأهاتم

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 310، وخزانة الأدب 7/ 370 - 373، وشرح التصريح 2/ 272، ولسان العرب 14/ 317 (ردي)، والمقاصد النحوية 4/ 480،