إني وإن خوفت بالسجن، ذاكر لشتم بني الطماح أهل حمام

البيت من الطويل، وهو لسالم بن دارة في لسان العرب 12/ 160 (حمم)، وتاج العروس (حمم).

أخاف بأن أدعي وحوضي محلق إذا كان يوم الحتف يوم حمامي

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 213، ولسان العرب 10/ 58 (حلق)، وتاج العروس 25/ 196 (حلق) (?).

لعمري نعم النحي كان لقومه عشية غب البيع نحي حمام

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 213، ولسان العرب 7/ 28 (خلص)، وجمهرة اللغة ص 345، 1276.

قرنت بحقوية ثلاثاً فلم تزغ عن القصد، حتى بصرت بدمام

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 66 (بصر)، 10/ 90 (خلق)، 12/ 25 (أمم)، 206 (دمم)، وتاج العروس 10/ 209 (بصر)، 25/ 253 (خلق)، (أمم)، (دمم)، وجمهرة اللغة ص 78، وأساس البلاغة (أمم).

تجلو، بقادمتي حمامة أيكة، برداً تعل لثاته بدمام

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 207 (دمم)، وتهذيب اللغة 14/ 81، وكتاب العين 8/ 15.

كل مشوك عصافيره قانئ اللون حديث الدمام

راجع قافية "الدمام".

* أخذت بسجلهم فنفحت فيه محافظة لهن إخا الذمام

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الكتاب 1/ 189.

ليت سماكياً يحار ربابه، يقاد إلى أهل الغضا بزمام

البيت من الطويل، وهو لأم خالد الخثعمية في تاج العروس 9/ 81 (قود)، (قطم)، (غضا)، ولسان العرب 3/ 371 (قود)، 12/ 273 (زمم)، 489 (قطم)، 15/ 129 (غضا).

فلم أر كالقاطول يحمل ماؤه تدفق بحر بالسماحة طام

ولا جبلاً كالزو يوقف تار وينقاد إما قدته بزمام

البيتان من الطويل، وهما للبحتري في ديوانه ص 2002، وتاج العروس (زوا)، ومعجم البلدان 3/ 159 (الزو).