يداكَ يدٌ ربيعُ النّاس فيها، وفي الأخرى الشهور من الحرامِ

البيت الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 104 (ربع)؛ وتاج العروس 21/ 55 (ربع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 376.

فأصبحتُ عن أعْراض قيس كَمُحْرِمٍ أهلَّ بحجًّ في أصمَّ حرامِ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 7/ 28 (خلص)؛ وليس في ديوانه.

فمن يكُ خائفاً لأذاة شعري، فقد أمِنَ الهجاءَ بَنُو حَرامِ

البيت من الوافر، وهو للفرزدق في لسان العرب 12/ 129 (حرم)؛ وتاج العروس (حرم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

فَقُلْتُ لَهَا أَصَبْتِ حَصَاةَ قَلْبي وَرُبَّتَ رَمْيَةٍ مِنْ غَيْرِ رَامِي

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 420؛ ولسان العرب 12/ 367 (طعم)؛ والمستقصي 2/ 105.

أو تزجروا مكفهرّاً لا كفاءَ له، كالليل يخلطُ أصراماً بأصْرام

البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 12/ 336 (صرم)؛ وتاج العروس (صرم).

ألحقتْ ما اسْتَلْعَبَتْ بالذي قد أَنَي، إذْ حانَ وقتُ الصّرامِ

انظر قافية "الصرامْ".

جرّد السّيف تارتَيْن من الدهـ ـر على حين دَرَّةٍ من صُرامِ

البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص32؛ وكتاب العين 7/ 121؛ ولسان العرب 12/ 335 (صرم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 186.

ولكن بهذاكِ اليفاعِ فأوْقدي بجزلٍ، إذا أوقدْتِ، لا بِضرامِ

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 164؛ وأساس البلاغة (ضرم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 397؛ وجمهرة اللغة ص 939؛ ولسان العرب 12/ 355 (ضرم).

وكُلُّ فَرِيغَةٍ عَجْلَى رَمُوحٍ كأَنَّ رَشَاشَها لَهَبُ الضَّرامِ

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 207؛ وتاج العروس 22/ 546 (فرغ)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 780.