والمعاني الكبير ص 730؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 258؛ والممتع في التصريف 2/ 556؛ والمنصف 2/ 81.

*هو الجواد الذي يعطيك نائله عفوا ويظلم أحيانا فيظطلم

البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 152: وسر صناعة الإعراب 1/ 219: وسمط اللالي ص 467؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 403؛ وشرح التصريح 2/ 391؛ وشرح شواهد الشافية ص 493؛ وشرح المفصل 10/ 47، 149؛ والكتاب 4/ 468؛ ولسان العرب 12/ 377 (ظلم)؛ والمقاصد النحوية 4/ 582؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 399؛ والخصائص 2/ 141؛ وشرح الأشموني 3/ 873؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 189؛ ولسان العرب 13/ 273 (ظنن).

*هو الجواد الذي يعطيك نائله عفوا، ويظلم أحيانا فيظلم

راجع البيت السابق.

*لعمرك مما ادري واني لسائل أمرة أم أعمام مرة اظلم

البيت من الطويل، وهو للأخطل، في ديوانه ص 468؛ وتذكرة النحاة ص 446؛ وشرح عمدة الحافظ ص 622.

فلا، ومنزل الفرقا ن، ما لك عندها ظلم

البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 231 (رحم)؛ وتاج العروس (رحم).

لقد علم الاقوام ايي وأيكم بني عامر أوفي وفاء وأظلم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 56 (أيا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 656. وانظر قافية ((وأكرم)).

*فأنت طلاق والطلاق عزيمة ثلاثا ومن يخرق أعق وأظلم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 3/ 459، 461؛ وشرح شواهد المغني 1/ 168؛ وشرح المفصل 1/ 12؛ ومغني اللبيب 1/ 53، 54.

يا قرة بن هبيرة بن قشير يا سيد السلمات انك تظلم

البيت من الكامل، وهو لابن الخرع في لسان العرب 14/ 396 (سلا): وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 301 (سلم)؛ وتاج العروس (سلم).

إذا نفحات الجود افنين ماله تظلم حتى يخذل المتظلم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 374 (ظلم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 386.