أحمّ زغاوي النجارِ، كأنّما يلاث بليتيه نحاسٌ وحِمحِمُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 356 (زغا).

والضاربون حَبِيكَ البَيض إذ لحِقُوا لا يَنكُصُون، إذا ما استُلْحمُوا وحَمُوا

البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 159؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 408 (حبك)؛ وأساس البلاغة (حبك)؛ وتاج العروس (حبك)، (لحم).

لم تَعْتَذِرْ مِنْها مَدَافعُ ذي ضالٍ ولا عَقِبٍ ولا الرُّخُمُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 459.

تنبذ أفلاءها، في كل منزلةٍ ينتخ أعينها القربانُ والرخمُ

البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 154؛ ولسان العرب 15/ 162 (فلا)؛ وجمهرة اللغة ص 390؛ ومقاييس اللغة 2/ 98، 5/ 386؛ وتاج العروس 7/ 351 (نتخ)؛ ومجمل اللغة 4/ 374؛ وأساس البلاغة (نتخ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 59 (نتخ)؛ وتهذيب اللغة 3/ 304.

من الناس أَقوامٌ، إذا صادَفوا الغِنَى تَولَّوْا وفَالوا للصديق وفَخَّمُوا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 535 (فيل). وانظر قافية «وقحّموا».

بلبانه زيت وأخرجها من ذي غوارب وسطه اللُّخُمُ

البيت من الكامل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 313؛ ولسان العرب 12/ 539 (لخم)؛ وتاج العروس (لخم).

في فِتْيَةٍ كلَّما تجمَّعَتِ الـ ـبَيْداء، لم يَهْلَعُوا ولم يَخِمُوا

البيت من المنسرح، وهو لمحمد بن شحاذ الضبي في لسان العرب 8/ 53 (جمع)؛ وتاج العروس 20/ 467 (جمع).

وألْبانُ والزَّيْتُ والسَّمْراءُ أخْرجَها هذا الدِّهَانُ وهذا النُّقل والأُدْمُ

البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 58؛ والمخصص 5/ 13.

وأكثر جيْشًا حِين يَفْصِل جَيْشُكم ويُخْبر في الوَعْثِ الذُّكور الصَّلادِمُ

البيت من الطويل، وهو لصالح في كتاب الجيم 1/ 240.

هجرتك أيّامًا بذي الغمرِ، إنني على هجر أيّام بذي الغمرِ نادمُ

البيت من الطويل، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص 21؛ وسمط اللآلي ص 458؛ ولمجنون ليلى في ديوانه ص 185؛ وللأحوص في ملحق ديوانه ص 224؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 32 (غمر)؛ وتاج العروس 13/ 264 (غمر).