ظننت بي الأمر الذي لو أتيته، لما كان لي، في الصالحين، مقام

البيت من الطويل، وهو لنصر بن حجاج في لسان العرب 13/ 367 (كون).

ألا حبَّذا الحَنْفاءُ والحاضرُ الذي به محضَرٌ من أهلِها ومقامُ

البيت من الطويل، وهو للضحّاك بن عقيل في تاج العروس 23/ 169 (حنف)؛ ومعجم البلدان 2/ 312 (الحنفاء).

إذا اخترتُ أرضًا للمَقامِ رضيتُها لنفسي ولم يثقل عليّ مُقامُها

البيت من الطويل، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 94؛ وأساس البلاغة (نعم).

فبِتِلْكَ إذْ رَقَصَ اللَّوامِعُ بالضُّحَى واجْتابَ أَرْدِيَةَ السَّرابِ إِكامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 312؛ ولسان العرب 1/ 286 (جوب)، 7/ 42 (رقص)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 55؛ وتاج العروس 2/ 208 (جوب)، 19/ 601 (رقص) (?)؛ وأساس البلاغة (رقص).

* فَهُمُ بطانَتُهُمْ وَهُمْ وُزَرَاؤُهُمْ وَهُمُ القُضَاةُ وَمِنْهُمُ الحُكَّامُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الخصائص 3/ 132؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 558؛ وشرح المفصل 3/ 132؛ والمحتسب 1/ 45.

وَهُمُ السُّعاةُ إذا العَشِيرةُ أُفْظِعَتْ وَهُمُ فَوارِسُها وهُمْ حكَّامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 321؛ ولسان العرب 8/ 254 (فظع)؛ وتاج العروس 21/ 504 (فظع).

حتى إذا رَقَصَ للوامعُ بالضُّحَى واجْتابَ أردية السَّرابِ ركامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 312؛ ولسان العرب 7/ 42 (رقص)؛ وتهذيب اللغة 8/ 367؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 62.

أجَدَّكِ هل رأيت أبا قُبَيْسٍ أطالَ حَياتَه النَّعَمُ الرُّكامُ

البيت من الوافر وهو لعمرو بن حسان في لسان العرب 5/ 131 (كثر)، 7/ 230 (مخض)، 10/ 232 (طوق).

يظل كأنه أثناءَ سَرْطٍ وفَوْقَ جفانِه شحْمٌ رُكامُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 461 (قثم).