قد طما بي خوف المنية لكن خوف ما يعقب المنية أطمى

البيت من المخيف، وهو للزمخشري في أساس البلاغة (طموا)؛ وتاج العروس (طموا).

فأصبحت والليل مستحكم وأصبحت الأرض بحرا طما

البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص385؛ ولسان العرب 2/ 506 (صبح).

أرادوا نحت أثلتنا وكنا نمنع الخطما

البيت من مجزوء الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص351؛ ولسان العرب 12/ 186 (خطم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 256؛ وتاج العروس (خطم).

وإن أطاف ولم يظفر بطائلة في ظلمة ابن جمير ساور الفطما

البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص226؛ ولسان العرب 4/ 147 (جمر)، 11/ 414 (طول)، 12/ 454 (فطم)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 100؛ وتهذيب اللغة 11/ 77؛ وجمهرة اللغة ص466؛ وتاج العروس 10/ 466 (جمر)، (طول)، (فطم).

ترضع شبلين في مغارهما قد ناهزا للفطام أو فطما

البيت من المنسرح، وهو لابن هرمة (أو لأبي زبيد الطائي) في ملحق ديوانه ص241 (?) ولسان العرب 8/ 460 (ولغ)؛ ولابن قيس الرقيات في ديوانه ص154؛ والأغاني 5/ 96؛ والحيوان 7/ 154؛ ولأبي زبيد الطائي في ملحق ديوانه ص149؛ وتاج العروس 22/ 594 (ولغ)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 15؛ أساس البلاغة (نهز)؛ وتاج العروس 15/ 363 (نهز)؛ ولسان العرب 5/ 421 (نهز).

يقود إلينا ابني نزار من الملا وأهل العراق ساميا متعظما

البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في تاج العروس (ملا)؛ وليس في ديوانه.

*فما ترك الصنع الذي قد تركته ولا الغيظ مني ليس جلدا وأعظما

البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص197؛ وخزانة الأدب 3/ 337.

*هم القائلون الخير والآمرونه إذا ما خشوا من محدث الأمر معظما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 391؛ وخزانة الأدب 4/ 266، 269، 270؛ والدرر 6/ 235؛ وشرح المفصل 2/ 125؛ والكتاب 1/ 188؛