وكنتُ إذا لقيتُ أبا عصِيٍّ بذِي نَمِرانَ خاطَبني ظلامَا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 290

عَرَفْتَ بِجوِّ عَارِمَةَ المُقاما بِسَلْمَى أو عَرَفْتَ بها عَلاما

البيت من الوافر، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص105؛ ولسان العرب 12/ 419 (علم)؛ وتاج العروس (علم).

* فَلَم أَرَ عامًا عَوضُ أَكْثَرَ هَالِكًا وَوَجْهَ غُلاَمٍ يُشْتَرَي وَغُلاَمَهْ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 132؛ ولسان العرب 7/ 193 (عوض)؛ وهمع الهوامع 1/ 213.

زَعَمَتْ معاشِرُ أنّني مُسْتَشفِعٌ -لمّا خَرَجْتُ أزورُهُ - أَقْلامَها

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 286 (شفع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 261.

يا ثلْطَ حامضةٍ تروِّحَ أهلُها من واسطٍ وتندّتِ القُلاّما

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص977؛ ولسان العرب 7/ 269 (ثلط)، 7/ 402 (مسط)؛ وتهذيب اللغة 12/ 351، 13/ 314؛ وجمهرة اللغة ص837؛ وكتاب العين 7/ 221؛ وتاج العروس 19/ 184 (ثلط)، 20/ 103 (مسط)؛ ومعجم البلدان 5/ 42 (ماسط).

* وَذَكَّرَني بُكايَ على تَليدٍ حَمامَةُ مَرَّ جاوَبَتِ الحَماما

تُنَادِي سَاقَ حُرَّ وظَلْتُ أَدْعُو تَليدٌ لا تُبينُ بِهِ الكلاما

البيتان من الوافر، وهما لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين 1/ 292؛ وشرح عمدة الحافظ ص880؛ ولسان العرب 4/ 183 (حرر)؛ وتاج العروس 10/ 576 (حرر)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 9/ 232.

سُبْحَانَ من قَسَمَ الحُظُو ظَ فلا عتابَ ولا مَلامَهْ

البيت من مجزوء الكامل، وهو للشهاب المقري في تاج العروس 20/ 217 (حظظ).

حَمدتُ اللهَ أن أمسى ربيعٌ بدارِ الهُونِ مَلْحِيًّا مُلاما

البيت من الوافر، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص394 (1)؛ ولسان العرب 12/ 557 (لوم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 398؛ وتاج العروس (لوم).