رأت شمطا تحضق به المنايا شواة الرأس كالسبط المحيل

البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في تاج العروس 19/ 329 (سبط)؛ وليس في ديوانه.

كأنك لم تسر بجنوب خلص ولم تزبع على الطلل المحيل

البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 170؛ وتاج العروس 17/ 559 (خلص)؛ ومعجم البلدان 2/ 382 (خلص).

وإذا قذفت له الحصاة رأيته ينزو لوقعتها طمور الأخيل

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1074؛ ولسان العرب 4/ 502 (طمر)، 15/ 320 (نزا)؛ وتاج العروس 12/ 432 (طمر)، (خيل)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 759؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 243.

*أراني ولا كفران لله إنما أواخي من الأقوام كل بخيل

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 508؛ وشرح المفصل 8/ 55؛ والكتاب 3/ 131؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 338؛ والدرر 4/ 24؛ وهمع الهوامع 1/ 247

فإياكم وداهية نآدى أظلتكم بعارضها المخيل

البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه ص 2/ 55؛ ولسان العرب 3/ 413 (نأد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 193؛ ومقاييس اللغة 5/ 376؛ وتاج العروس 9/ 199 (نأد)؛ وأساس البلاغة (نأد)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 143، 15/ 200؛ 201.

فلما تجلى ما تجلى من الدجى وشمر صعل كالخيال المخيل

البيت من الطويل، وهو لابن احمر في ديوانه ص 139؛ ولسان العرب 11/ 231 (خيل).

ولا أن تكون النفس عنها نجبحة بشيء ولا أن تلتقي ببديل

البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 187؛ ولسان العرب 2/ 612 (نجح)، 10/ 334 (ليق)؛ وتاج العروس (ليق)؛ وتهذيب اللغة 4/ 159.

بهم تنقاد صعبة كل أم كما قيد المعئب بالجديل

البيت من الوافر، وهو للكميت في كتاب الجيم 2/ 297؛ وليس في ديوانه.