* فإن تزعميني كنت أجهل فيكم فإني شريت الحلم بعدك بالجهل

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في الأضداد ص 107، 186؛ وتخليص الشواهد ص 428؛ وخزانة الأدب 11/ 249؛ والدرر 2/ 242؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 86، 351؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 95؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 119؛ وشرح شواهد المغني 2/ 671، 834؛ والكتاب 1/ 121؛ ولسان العرب 12/ 264 (زعم)؛ ومغني اللبيب 2/ 416؛ والمقاصد النحوية 2/ 388؛ وتاج العروس (زعم)؛ وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص 214؛ وهمع الهوامع 1/ 148.

فكن أكيس الكيس إذا ما لقيتهم وكن جاهلا إما لقيت ذوي الجهل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 314.

*غدت من عليه بعدما تم خمسها تصل وعن قيض ببيداء مجهل

البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 11؛ وأدب الكاتب ص 504؛ والأزهية ص 194؛ وخزانة الأدب 10/ 147، 150؛ والدرر 4/ 187؛ وشرح التصريح 2/ 19؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 230؛ وشرح شواهد المغني 1/ 425؛ وشرح المفصل 8/ 38؛ ولسان العرب 11/ 383 (صلل)، 15/ 88 (علا)؛ والمقاصد النحوية 3/ 103؛ ونوادر أبي زيد ص 163؛ وتاج العروس (صلل)، (علا)؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 103؛ والأشباه والنظائر 3/ 12؛ وأوضح المسالك 3/ 58؛ وجمهرة اللغة ص 1314؛ والجني الداني ص 475؛ وجواهر الأدب ص 375؛ وخزانة الأدب 6/ 535؛ ورصف المباني ص 371؛ وشرح الأشموني 2/ 296؛ وشرح ابن عقيل ص 367؛ والكتاب 4/ 231؛ ومجالس ثعلب ص 354؛ ومغني اللبيب 1/ 146، 2/ 532؛ والمقتضب 3/ 53؛ والمقرب 1/ 196؛ وهمع الهوامع 2/ 36.

ولقد ذكرتك، والمطي خواضغ وكأنهن قطا فلاة مجهل

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 939؛ ولسان العرب 8/ 75 (خضع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 156؛ وتاج العروس 20/ 512 (خضع)؛ وأساس البلاغة (خضع).

لم يبق إلا كل صغواء صغوة بصحراء تيه بين أرضين مجهل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 130 (جهل)، 14/ 462 (صغا)؛ وتاج العروس (صغا).

قوم قتيبة أفهم وأبوهم لولا قتيبة أصبحوا في مجهل

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 173.