فُرُطُ العِنَانِ كأنّ مُلْجِمَهَا في رَأسِ بائِنَةٍ من النَّخْلِ

البيت من الكامل، وهو لعباس بن مرداس في أساس البلاغة (بين)؛ وليس في ديوانه.

كليبُ إنِ الناسَ الذينَ عَهدتَهُمْ بِجُمْهُورِ حُزْوَى فالرياضِ لذي النَّخْلِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 48.

وكأَنّ سُهْكَ المُعْصِرات كَسَوْنَها تُرْبَ الفدافِدِ والبقاع بمُنْخُلِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لان العرب 4/ 578 (عصر)؛ ومقاييس اللغة 4/ 343؛ والمخصص 9/ 96.

وجَرَّتْ به الدَّقعاء هَيْفٌ كأَنَّها تَسُحُّ تُرابًا من خصاصاتٍ مُنْخُلِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1454؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 25 (خصص)، 8/ 89 (دقع)؛ وتهذيب اللغة 6/ 551؛ وأساس البلاغة (خصص).

وأعجَبَها ذو شَمْلةٍ وهِرَاوَةٍ غلامٌ عضاديٌّ سمينُ البآدلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 349.

تُهالُ العُقابُ أَنْ تَمُرَّ برَيْدِهِ وتَرْمِي دُرُوءٌ دُونَهُ بالأَجادِلِ

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 142؛ وكتاب الجيم 2/ 41.

وما القومُ إلا خَمْسَةٌ أو ثلاثةٌ يخُونونَ أخْرى القومِ خَوْتَ الأَجادِلِ

البيت من الطويل، وهو لعبد مناف بن ربع الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 686؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 32 (خوت)، 4/ 14 (أخر)، 11/ 104 (جدل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 163، 2/ 76؛ وتاج العروس 4/ 516 (خوت)؛ 10/ 38 (أخر)؛ والمخصص 12/ 121.

عَتَوا إذْ أَجَبْنَاهُمْ إلى السِّلْمِ رافَةً فَسُقْناهُمُ سَوْق البُغَاث الأَجادِلِ

البيت من الطويل، وهو لبعض الطائيين في شرح عمدة الحافظ ص 491؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 180؛ وشرح الأشموني 2/ 327؛ وشرح التصريح 2/ 57؛ والمقاصد النحوية 3/ 465.

أَرى الأَسْمَرَ الحُلْبوبَ سَمَّرَ شَوْلَنا لِشَوْلٍ رآها قَدْ شَتَتْ كالمَجادِلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 379 (سمر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 421؛ وتاج العروس 12/ 84 (سمر).