فبات بجَمْعٍ ثم تم إلى منى فأصبح رادا يبتغي المزج بالسحل

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 95؛ ولسان العرب 3/ 187 (رود)، 8/ 59 (جمع)،11/ 329 (سحل)، 12/ 69 (تمم)؛ وديوان الأدب 1/ 126 وتاج العروس (سحل)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 4/ 307؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 115، 12/ 29.

لولا أكفكفه لكاد، إذا جرى منه العزيم، يدق فأس المسحل

البيت من الكامل، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص 269؛ ولسان العرب 12/ 400 (عزم)؛ وتاج العروس (عزم)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 167.

غمر الجراء إذا قصرت عنانه بيدي، استناص ورام جري المسحل

البيت من الكامل، وهو لحارثة بن بدر في ديوانه ص 359؛ ولسان العرب 7/ 103 (نوص)،14/ 141 (جرا)؛ وتهذيب اللغة 12/ 246؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 160.

بل إن تري شمطا تفرع لمتي وحنى قناتي وارتقى في مسحلي

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سحل).

ترى قورها يغرقن في الآل مرة وآونة يخرجن من غامر ضحل

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 148؛ ولسان العرب 5/ 32 (غمر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 131؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 50 (آني).

مهالسة، والستر بيني وبينه بدارا كتكحيل القطا جاز بالضحل

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 127؛ ولسان العرب 6/ 250 (هلس).

فما فضلة من أذرعات هوت بها مذكرة عنس كهادية الضحل

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 93؛ ولسان العرب 11/ 527 (فضل)، 15/ 360 (هدى)؛ وتهذيب اللغة 6/ 383، 384؛ وتاج العروس (فضل)، (هدى).

ونبلي وفقاها كـ ـعراقيب قطا طحل

البيت من الهزج، وهو لأمريء القيس بن عابس الكندي في لسان العرب 6/ 85 (دفنس)، 15/ 161 (فقا)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 116؛ وللفند الزماني في لسان العرب 1/ 594 (عرقب)، 10/ 320 (فوق)،15/ 161 (فقا)؛ وتاج العروس (فوق)، (نبل)، (فقا)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 116؛ وجمهرة اللغة ص 550، 967، 1082؛ وتهذيب اللغة