* فالعين قادحة والرجل ضارحة والقصب مُضْطَمِرٌ والمتن ملحوب

البيت من البسيط، وهو لارمئ القيس في ديوانه ص 226؛ ولعمران بن إبراهيم الأنصاري في شرح شواهد الإيضاح ص 497؛ ولإبراهيم بن عمران الأنصاري في لسان العرب 1/ 676 (قصب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 278؛ ولسان العرب 1/ 737 (لحب)، 1/ 658 (قبب). وأنظر الشاهد التالي.

والماء منهمر والشَّدُّ مُنْحَدِرٌ والقبص مضطمر والمتن ملحوب

البيت من البسيط، وهو لإبراهيم بن عمران الأنصاري في لسان العرب 1/ 675 (قصب)، 737 (لحب)؛ والتنبية والإيضاح 1/ 129؛ ولامرئ القيس في ديوانه ص 226؛ وتاج العروس 4/ 41 (قصب)؛ وبلا نسبة فيجمهرة اللغة ص 278. وراجع البيت السابق.

ودعوة هارب من لؤم أصل إلى فحلٍ لغير أبيه حوب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 221.

فأصبح قافلًا كرم ومجد وأصبح قادمًا كذب وحوب

البيت من الوافر، وهو للبعيث اليشكريّ في لسان العرب 13/ 407 (مزن)؛ وتاج العروس (مزن).

ولست أراكم تحرمون عن التي كَرِهْتُ ومنها في القلوب ندوب

البيت من الطويل، وهو للأخضر بن عباد المازني في لسان العرب 12/ 124 (حرم)؛ وتاج العروس (حرم).

* وأنت الذي آثاره في عَدُوِّه من البُؤْسِ والنعمي لهن ندوب

البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في ملحق ديوانه ص 118؛ والدرر 1/ 283؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 86.

نجاء كَدُرٍّ من حمير أتيدة بفائله والصفحتين ندوب

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذليّ في شرح أِعار الهذليين ص 1164 (?)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 135 (كدر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 108.

كأنها من حمير غابٍ جونٌ بصفحته ندوب

البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 17؛ وجمهرة اللغة ص 302؛ وجمهرة أشعار العرب ص 465.