فسيري، ما بدا لك، أو أقيمي فأيا ما أتيت، فعن بقال

البيت من الوافر، وهو لغولة بن سلمى بن ربيعة في لسان العرب 11/ 408 (طلل).

فالبد أغبر دارس الأطلال ليد الردى أكل من الآكال

البيت من الكامل، وهو لأبي تمام في ديوانه 2/ 66؛ وتاج العروس 9/ 375 (بذذ)؛ ومعجم البلدان 1/ 361 (بذ).

جندك التالد العتيق من السا دات، أهل القباب والآكال

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 11/ 21 (كل)؛ وتاج العروس (أكل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 122.

فأتته بالصدق لما رشاها وبقطف مما بدا عثكال

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 292.

* لو اعتصمت بنا لم تعتصم بعدى بل أولياء كفاة غير أوكال

راجع:

لو اعتصمت بنا لم تعتصم بعدى بل أولياء كفاة غير أوغاد

* فلا عمرو الذي أثني عليه وما رفع الحجيج إلى ألال

البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 151؛ والأزهية ص 274.

هل تخمشن إبلي علي وجوهها أو تطعنن نحورها بألال

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 180.

يضيء ربابه في المزن حبشا قياما بالحراب وبالإلال

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 89؛ وتاج العروس (ألل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 19؛ وكتاب العين 8/ 361.

فلما راهن بالجانبين يعثرن في مطمرات الإلال

البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 0 51؛ وكتاب الجيم 2/ 219.

سيخبر قومه حنش بن عمرو إذا لاقاهم، وابنا بلال

البيت من الوافر، وهو للحارث بن زهير العبسي في لسان العرب 10/ 240 (عرق)، 13/ 430 (نون)؛ وتاج العروس (عرق)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 340.