وأساس البلاغة ص 327 (فرج)؛ والأشباه والنظائر 186/ 3؛ وأمالي المرتضى 486/ 1؛ والبيان والتبيين 3/ 260؛ وجمهرة اللغة ص 463؛ وجواهر الأدب ص 369؛ وشرح الأشموني 1/ 70؛ وشرح شذور الذهب ص 171؛ وشرح المفصّل 4/ 352، 8/ 30؛ ومغني اللبيب 297/ 2؛ والمقتضب 1/ 42؛ وهمع الهوامع 8/ 1.

ليس عندي إلا سلاح وورد قارح من بنات ذي العقال

البيت من الخفيف، وهو لحمزة بن عبد المطلب في لسان العرب 11/ 463 (عقل)؛ وتاج العروس 9/ 287 (ورد)، (عقل).

إن الجياد يبتن حول قبابنا من نسل أعوج أو لذي العقال

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 957؛ ولسان العرب 11/ 463 (عقل)؛ وتاج العروس (عقل).

فكأنما مسحوا بوجه حمارهم بالرقمتين جبين ذي العقال

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 727 (?)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 75/ 4.

فضح المنابر يوم يسلح قائما ظل النعامة شبة بن عقال

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 962؛ وأساس البلاغة (نعم).

يا بني التخوم لا تظلموها إن ظلم التخوم ذو عقال

البيت من الخفيف، وهو لأحيحة بن الجلاح في لسان العرب 11/ 463 (عقل)؛ وتاج العروس (عقل)؛ وله أو لأبي قيس بن الأسلت (?) في لسان العرب 12/ 64، 65 (تخم)؛ وتاج العروس (تخم)؛ ولأنس بن أبي صرمة في ديوان الأدب 1/ 336؛ ولأبي دؤاد الإيادي في تهذيب اللغة 7/ 318؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 146؛ وأساس البلاغة (تخم)؛ وجمهرة اللغة ص 389؛ ومقاييس اللغة 1/ 342.

كأن الطمرة ذات الطما ح منها، لضبرته، في عقال

البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 505 (?)؛ وتاج العروس 12/ 434 (طمر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 503/ 4 (طمر)؛ وجمهرة اللغة ص 1330.