ص 506؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 421.

وأعلم بأنّ الضّيفَ مُخْبرُ أهْله بَمِبيتِ لَيلَتِه، وإنْ لم يُسّأَلِ

البيت من الكامل، وهو لعبد القيس بن خفاف البرجمي في لسان العرب 1/ 712 (كرب).

وإذا عدَلتَ به رجالاً لم تَجِدْ فيضَ الفراتِ كراشح الأوشَالِ

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 146؛ وأساس البلاغة (رشح).

لَيثٌ عَليهِ من البَردْي هِبْرِيَةٌ كالمرزبإنيّ عَيُالُ بآصالِ

انظر قافية "بأوصال".

*حَلَفْتُ لَها باللهِ حَلْفَةَ فاجِر لَنَاموا فَمَا إنْ مِنْ حَدِيثٍ ولا صَالِي

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 32؛ والأزهية ص 52؛ والجني الداني ص 135؛ وخزانة الأدب 10/ 71، 73، 74، 77، 79، والدرر 2/ 106, 4/ 231؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 374، 393، 402؛ وشرح شواهد المغني 1/ 341؛ 494؛ وشرح المفصل 9/ 20، 97؛ ولسان العرب9/ 53 (حلف)؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 77؛ ورصف المباني ص110؛ ومغني اللبيب 1/ 173؛ وهمع الهوامع 1/ 124، 2/ 42.

مرت بنَعْفَيْ شَرَافٍ وهيْ عَاصِفَةُ تَخْدِي على يَسَرَاتٍ غير أعْصَالِ

البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 460؛ وتاج العروس 23/ 500 (شرف)؛ ومعجم البلدان 3/ 331 (شراف).

أَتَتْهُ وَهْيَ جانِحَةُ يَداها جُنُوحَ الهِرْقيّ على النُصالِ

البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 275.

جُنُوءَ الهالكيّ على يَدَيْهِ مُكِبّا بُجْتَلي نُقَبَ النّصالِ

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 1/ 695 (كبب)، 767 (نقب)، 2/ 430 (جنح)،10/ 507 (هلك)، 14/ 150 (جلا)؛ وتهذيب اللغة 4/ 155،6/ 16، 9/ 199، 461؛ وتاج العروس 4/ 294 (نقب)، (هلك)؛ وأساس البلاغة (كبب)؛ وكتاب العين 3/ 83، 5/ 285، 6/ 180.

تراح يَداه بمحشورة خواظِي القِداح عِجافِ النّصالِ

البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 07 5؛ ولسان العرب 2/ 460 (روح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 242؛ وتاج العروس