شواهد المغني 1/ 164؛ ولسان العرب 3/ 200 (زيد)؛ والمقاصد النحوية 1/ 218، 509؛ ولجرير في لسان العرب 8/ 393 (وسع)، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 322؛ والأشباه والنظائر 1/ 23، 8/ 306؛ والإنصاف 1/ 317؛ وأوضح المسالك 1/ 73؛ وخزانة الأدب 7/ 247، 9/ 442؛ وشرح الأشموني 1/ 85؛ وشرح التصريح 1/ 153؛ وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 36؛ وشرح قطر الندى ص 53؛ ومغني اللبيب 1/ 52؛ وهمع الهوامع 1/ 24.

عَلَى ذَاتِ لَوثٍ أو بِأهوَجَ دَوسَرٍ صَنِيعٍ نَبِيلٍ يَملأُ الرَّحلَ كَاهِلُه

البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 2/ 394 (هوج)، 14/ 445 (شوا)؛ وتاج العروس 6/ 286 (هوج).

وَحَاوطتُهُ حَتّى ثَنَيتُ عِناَنَه على مُدبِرِ العِليَاءِ ريَّانَ كَاهِلُه

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 248؛ ولسان العرب 7/ 285 (حوط)، 13/ص29 (عنن)؛ وتهذيب اللغة 1/ 112، 5/ 184؛ ومقاييس اللغة 4/ 23؛ وأساس البلاغة (حوط)؛ وتاج العروس 19/ 225 (حوط)، (عنن).

تميمٌ فَلَوناه فأكمِلَ خَلقَهُ فَتَمَّ وعَزَّته يداه وكاهلُه

البيت من الطويل، وهو لزهر بن أبي سلمى في ديوانه ص 130؛ وجمهرة اللغة ص 129؛ والمعاني الكبير ص 83، 134؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 26؛ والاشتقاق ص 201.

مُبَهرَجَةٌ للواردينَ حياضهٌ وليسَ له أهلٌ فَيمنَعَهُ الأهلُ

البيت من الطويل، وهو لثعلبة بن أوس الكلأبي في أساس البلاغة (بهرج).

فباكرنَ جَوناً للعلاجيم فَوقَهُ مجالِسُ غَرقَى لا يُحلَّا ناهِلُه

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 84؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 345.

ولم تُراقِب هناك ناهِلَة الـ ـواشِينَ لَمَّا اجرَهَدَّ ناهِلُها

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 120 (جرهد)، 11/ 681 (نهل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 301؛ وتاج العروس 7/ 499 (جرهد)، (نهل)؛ وكتاب العين 4/ 51.

الطاعِن الطَّعنَةَ يوم الوَغَى يَنهَل منها الأَسَلُ الناهِلُ

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 167؛ ولسان العرب 11/ 681