فَوادِي البديِّ فالطَّوِيّ فَثَادِق فَوَادي القنان جِزعُه فأَثاكِلُه

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 127 (?)؛ ولسان العرب 10/ 34 (ثدق)؛ وتاج العروس 25/ 119 (ثدق) (?).

فَلاياً بلايٍ ما حمَلنا غلامنا على ظهر محبوك شديدٍ مراكِلُه

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (لأي).

وقَومٌ لهم لحنٌ سِوَى لَحنِ قَوِمنا وشَكلٌ وبَيتِ الله لَسنا نُشَاكِلُه

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 380 (لحن)؛ وتهذيب اللغة 5/ 62؛ وتاج العروس (لحن).

إذا السنة الشهباء بالناسِ أجحَفَت ونالَ كرام الناسِ في الجحرَةِ الأكلُ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص110؛ ولسان العرب 1/ 508 (شهب)، 2/ 96 (نبت)، 4/ 118 (جحر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 96؛ وتهذيب اللغة 4/ 136؛ وكتاب العين 3/ 76؛ وكتاب الجيم 13/ 11؛ وتاج العروس 3/ 165 (شهب)، 5/ 111 (نبت)، 10/ 374 (جحر).

* مَتَى ما يُفِد كَسباً يَكُن كُلُّ كَسبِهِ لَهُ مَطعَمٌ مِن صَدرِ يَومٍ ومَأكَلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الكتاب 2/ 394.

سَرَت مِن بُوانَاتٍ فَبَونٍ فأصبَحَت بِقورَانَ قَورَانِ الرِّصَافِ تواكِلُه

البيت من الطويل، وهو عن بن أوس في لسان العرب 13/ 62 (بون)؛ وتاج العروس (بون)؛ وليس في ديوانه.

أتَينَا أبا عمرٍو فَأشلَى كلابَهُ علينا فكدنا بين بيتيه نؤكلُ

البيت من الطويل، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 14/ 443

(شلا)؛ ومقاييس اللغة 3/ 210؛ وتاج العروس (شلا)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 174.

وإنّ أبا كَرشاء ليس بسارق ولكن مما يَسرِقُ القَوم يأكُلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 292.