(نعل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 400، 15/ 552؛ وجمهرة اللغة ص250.

أمّا قريش فإن تلقاهم أبدًا إلا وهم خير من يحفي وينتعل

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 502.

* في فِتيةٍ كَسيوفِ الِهندِ قد عَلموا أن هالِكٌ كُلُّ مَن يَحفي وَيَنتعِلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 109؛ والأزهية ص 64؛ والإنصاف ص 199؛وتخليص الشواهد ص 382؛ وخزانة الأدب 5/ 426، 8/ 390. 10/ 393، 11/ 353، 354؛ والدرر 2/ 194؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 76؛ والكتاب 2/ 137، 3/ 74، 164، 454؛ والمحتسب 1/ 308؛ ومغني اللبيب 1/ 314؛ والمقاصد النحوية 2/ 287؛ والمنصف 3/ 129؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 15/ 391؛ ورصف المباني ص 115؛ وشرح المفصل 8/ 71؛ والمقتضب 3/ 9؛ وهمع الهوامع 1/ 142.

ويَفتَرُّ منكَ عن الواضِحات إذا غَيرُكَ القَلِحُ الاثعَلُ

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 41؛ ولسان العرب 5/ 51 (فرر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 473، 2/ 329؛ ومقاييس اللغة 4/ 438؛ وتاج العروس 13/ 315 (فرر).

وذَمُّوا لنا الدُّنيا وهم يَرضَعُونَها أفاويقَ حتى ما يَدِرُّ لها ثَعلُ

البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن همام السلولي في لسان العرب 8/ 125 (رضع)، 10/ 318 (فوق)، 11/ 84 (ثعل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 473، 2/ 329؛ وأساس البلاغة (ثعل)، (رضع)، (فوق)؛ وتاج العروس 21/ 95 (رضع)؛ وديوان الأدب 2/ 170؛ ولهمام بن مرة في المخصص 1/ 25، 7/ 197، 15/ 95؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 746؛ ومقاييس اللغة 2/ 401؛ ومجمل اللغة 2/ 385.

إذا أتيتُ سُلَيمى شَبَّ لي جُعلٌ إنَّ الشَّقِيَّ الذي بَصلي به الجُعَلُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 113 (جعل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 374؛ والمخصّص8/ 116.

والأدم كالعَيدان آزَرَها نحتَ الأشاءِ مُكَمَّمٌ جَعلُ

البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 626؛ ولسان العرب 3/ 322 (عود)؛ وتاج العروس 8/ 440 (عود)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 132.

وكنتم كعظم الربم لم يَدرِ جازرٌ على أِّي بَدءٍ مَقسَمُ اللَّحم يُجعَلُ

البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص 65 (وفيه) يوضع ص مكان "يجعل"،