نحيَّةُ أحزانٍ جَرَت من جُفونِهِ نُفاضَةُ دمعِ مثلُ ما دَمَع الوشلُ

البيت من الطويل، وهو للبعيث في أساس البلاغة (نحر).

* ويَزعَم حسدٌ أنَّه فَرعُ قَومِهِ وما أنت فرعٌ يا حُسَيدُ ولا أصلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 694.

* فلاياً بلايٍ ما حَمَلنَا وَليدَنا على ظَهرِ مَحبوكٍ ظِماءِ مفاصله

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 133؛ والكتاب 1/ 371؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 401 (لاي).

* لقد خطَّ روميُّ ولا زَعَمَاتِه لِعُتبَة خَاطَّا لم تُطبَّق مَفَاصله

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1269؛ وأساس البلاغة ص 192 (زعم)؛ وشرح المفصل 2/ 27؛ ولسان العرب 10/ 213 (طبق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 264 (زعم).

يوماَ بأطيبَ منها نَشرَ رائحةٍ ولا بأحسنَ منها إذ دَنا الأصلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 107؛ وتاج العروس (أصل).

مَباؤكَ في البُثنِ النّاعِما تِ عَينًا إذا روَّح المؤصلُ

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 19؛ ولسان العرب 13/ 46 (بثن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 105؛ وتاج العروس (بثن).

يَخلُ بها أَنفاذَ كُلَّ تنوفَةٍ صقيلُ الحَشَى قد فارق الحُقب ناصٍلُ

البيت من الطويل، وهو الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1060؛ وكتاب الجيم 2/ 192.

* ديارَ سُلَيمى إذ تَصيدكَ بالمنى وإذ حَبَلُ سلمى مِنكَ دانٍ تُواصله

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 76؛ والدرر 8/ 3؛ وهمع الهوامع 1/ 168.

وذي نسبَ ناءٍ بَعيدٍ وَصَلته بمالٍ ومَا يَدري أهل أنت واصلُه

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 143؛ ولسان العرب 11/ 710 (هلل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 363؛ وجمهرة اللغة ص 898؛ وكتاب العين 3/ 352.

لزُغب كأولادِ القَطَارات خَلفها عَلَى عَاجِزاتِ النَّهض حُمرٍ حَواصلُةُ

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 9/ 87 (خلف)؛