إذا ما غَدَوْنا نبتغي الصَّيْدَ مرَّةً مَتَى نَرَهُ فإنَّنا لا نُخاتِلُه

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 130؛ وتهذيب اللغة 7/ 275؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 240 (دخل).

قَرِيسًا ومَغْشيًّا عليه كأنَّهُ خُيوطه مَارِيٍّ لَواهُنَّ فاتِلُهْ

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 253؛ ولسان العرب 7/ 298 (خيط)؛ وتاج العروس 19/ 278 (خيط).

أَفاخَ وأَلْقَى الدرْعَ عنه ولم أَكُنْ لأُلْقِيَ دِرْعي عن كَمِيٍّ أُقاتِلُه

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 173؛ ولسان العرب 3/ 47 (فيخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 589؛ وتاج العروس 7/ 325 (فيخ).

أَبى جُودُه لا البُخْل واسْتَعْجَلتْ به نَعَمْ من فَتًى لا يَمْنَع الجُوع قَاتِلُهْ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 589 (نعم)؛وتاج العروس (لا).

فَقُلْتُ تَعَلَّمْ إنَّ للصَّيْدِ غِرَّةً وإلَّا تُضَيِّعْهَا فإنَّكَ قاتِلُهْ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 134؛ وشرح التصريح 1/ 247؛ ولسان العرب 13/ 13 (أذن)؛ والمقاصد النحوية 2/ 374؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 32؛ وشرح الأشموني 1/ 158؛ ولسان العرب 13/ 13 (أذن).

وأَنْكَحْتَ هَزَّالًا خُلَيْدَةَ بَعْدَما زَعَمْتَ براسِ العَيْنِ أَنَك قاتِلُهْ

البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 310؛ ولسان العرب 6/ 92 (رأس)، 13/ 308 (عين)، 14/ 342 (رها)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 276؛ ومعجم ما استعجم ص 779 (شبرمان)؛ وتاج العروس (عين).

وقال اللَّواتي كنّ فيها يَلُمْنَني: لعلّ الهوى يوم المُغَيزِل قاتِلُهْ

البيت من الطويل، وهوبلا نسبة في لسان العرب 11/ 492 (كزل)؛ وتاج العروس (غزل).

يَجُوعُ إذا ما جاعَ في بَطْنِ غيره؛ ويَرْمِي إذا ما الجوع أَقْنَتْ مَقاتِلُه

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 206 (قنا)؛ وتاج العروس (قني).

لكانَ جَميلٌ أسوَأَ الناسِ تِلَّةً ولكنَّ أَقرانَ الظهورِ مقَاتِلُ

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1222 (?)؛