(حدل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 417، 419؛ وتاج العروس (حدل). وانظر قافية "ودحالها".

صَوافِنْ لا يَعْدِلْنَ بالوَرْدِ غَيْرَهُ ولكنَّها في مَوْردَينِ عِدالُها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 523؛ ولسان العرب 5/ 390 (غمز).

يَطَأُ الطريقُ بُيُوتَهم بِعيالِه، والنارُ تَحْجٌبٌ والوجُوهُ تُذالُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 220 (طرق).

بها كلُّ خَوْثاءِ الحشا مَرَئيَّةٍ روادٍ يزيدُ القُرْطَ سوءًا قَذَالُها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 556؛ وتهذيب اللغة 7/ 535؛ ولسان العرب 2/ 146 (خوث) (?)؛ وتاج العروس 5/ 244 (خوث) (?).

إذا الطهطاه ذو النزل استماها تكفَّر يركبُ الأَفْراطَ رالُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 214.

يُعارْضُ مَجرُوفًا ثَنَتْهُ خِزَامَةٌ كأنَّ ابن حَشْرٍ تحت حالبِهِ رَالُ

البيت من الطويل، وهو لمدرك بن حصن في لسان العرب 9/ 26 (جرف)؛ وكتاب الجيم 1/ 135؛ وتاج العرو 23/ 78 (جرف).

يُرَجُّونَ الثَّراءَ وكُلَّ صيفٍ وشتوتَه يُقصّهمُ الهزالُ

البيت من الوافر، وهو لأوس بن غلفاء في كتاب الجيم3/ 120.

فَقَرَبتُ حُرجُوجاً وَمجَّدْتُ مَعْشراً تخَيَّرتهم فيما أطوفُ وأَسألُ

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 11/ 216 (خلل).

وأَحْلى من التَّمْر الحَلِيِّ وفيهم بَسَالةُ نَفْسٍ إنْ أُريدَ بَسَالُها

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 136؛ ولسان العرب 11/ 53 (بسل).

ولمَّا نَزَلنا قرّتِ العين وانْتَهَتْ أمانيُّ كانت قبلُ في الدهر تُسْألُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 417؛ ومجمل اللغة 4/ 395.